古诗词中的清明习俗
清明是中华民族传统节日，农历二十四节气之一，也是古代诗人、词人们比较钟爱的节日。他们将中国民间的清明习俗，生动细腻地展现在诗词中，世代相传。
唐代诗人白居易的《寒食野望吟》，“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗里可以看出，唐代清明扫墓习俗已经风行，诗人用凄清悲凉的笔触，写出了清明节人们用扫墓、上坟，追忆祭祀逝去亲人的凄凉悲惨情景。
说到清明，人们立刻会联想到凄风苦雨的天气、思念亲人的悲痛。其实，自古清明的习俗并非都是凄凄戚戚的悲凉，中国民间长期保持着清明踏青的习俗。且看北宋文学家欧阳修的《采桑子·清明上巳西湖好》，“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。”这首词，着意描绘了清明时节西湖踏青游春的热闹繁华景象。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
明代王磐词《清江引·清明日出游》，“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”短短的五句，却包含了三个有趣的清明节习俗：禁火、踏青、荡秋千。啼叫的黄莺、绽放的鲜花，明媚的阳光，娇笑的美人，词人完全沉醉沉浸在美好的春色里。古代清明的又一习俗是植树。清代词人顾太清，清明前种下了一株海棠，并填词一阕，“万点猩红将吐萼，嫣然回出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树输囷。成阴结子后，记取种花人。”这阕《临江仙·清明前一日种海棠》，反映了清代第一女词人带着欣喜的期待种下幼苗，盼望海棠开花结果、不忘种花人的辛勤劳动的美好愿望。
放风筝也是清明节时深受人们喜爱的一种习俗。清代著名小说家曹雪芹在《红楼梦》里，借探春这一人物写的一首《风筝》诗，“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”此诗点明了放风筝的人和季节，将风筝断线时的情形描写得惟妙惟肖，耐人寻味。
从韵味悠长的古诗词中，了解古代人的清明节，既有祭坟扫墓、生别死离的悲酸泪，又有种树养花、踏青游玩的欢笑声，我们可以体会到古代人亲近自然与自然界和谐相处的情怀。
其实在我看来，在这个阴晴不定、特色鲜明的节气里，清明的各种习俗正是古代人在用各种方式，告别寒冷阴霾的冬天，迎接阳光灿烂的春天。杨春云
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