文本的人文镜像、价值延展及陌生化创作 散文集《吾山吾水》的价值与突破
□邹立文
作家刘恒杰近年来创作了多部文学作品，产生了较大影响，今年7月又出版了26万字的散文集《吾山吾水》。该散文集收入了作家60余篇历史文化散文，这些散文不仅是对地域山水与历史人文故事的镜像集成，而且除具基本文学的社会功能外，还较好延展了其外在的社会价值，作者还有意避开文史类散文普通创作模式，进行了散文文体陌生化的写作尝试。
地域山水里的人文镜像。济南市莱芜区地处鲁中腹地，境内山环水绕，文物古迹众多，“长勺之战”“孔子观礼”“夹谷会盟”等重大历史事件就发生在此地。悠久的历史和灿烂的文明，孕育了历代英才俊杰和淳厚民风。
大汶河是莱芜人民的母亲河，文集收入了作者多篇写大汶河的文章。《载驱》是《诗经》里的一首诗，诗中多处提到汶水，散文《汶水汤汤》就是作家对此诗的解构以及对背后故事的记述。作者在文中写道：“今天，我们无需去评价文姜。但是，因为文姜，我们的汶河水，有幸在我国的第一部诗歌总集里，留下她那澎湃激越的涛声。”而不读《思君若汶水》一文，有谁能想到，滔滔西流的大汶河曾与大诗人李白杜甫有着丝丝缕缕的瓜葛。天宝四年秋，李白与杜甫相会汶水，一年之中三次会面，友情渐深，写下很多佳篇诗作。春秋战国时期的三大圣人季札、孔子、孟子，都曾到过莱芜并与莱芜结下不解之缘，对莱芜文化产生了深远影响，生活在这里的人们崇尚礼教、忠孝节义、廉悌明德，散文集中对此作了详细记述。作者将地域山水资源及与之相关的历史人文故事，细致地集成镜像予以展示。
文本社会基本功能外的价值延展。文学除自身存在的艺术价值外，还有其重要的社会功能。这功能首先表现在文学作品本身的社会作用，这种作用可以归纳为认识作用、教育作用、美德作用。《吾山吾水》文本完全具备文学基本功能的这些作用。
《吾山吾水》庞大的社会史料价值显得弥足珍贵。要让作品严谨认真并做到准确无误，使每个细节都要有史可考有据可查，这就需要作家既要大量阅读各类经书志谱以储备广博的材料，还得对文中提到遍布野外的自然景观、人文遗迹等进行实地考察考证。二十多年前，作者得知莱芜西北香山脚下发现一截残碑，他就多次前往探勘，对碑上的文字进行辨识析义并查阅大量史料，发现了一段感人的历史故事。感于这段史事，作者写了《寒风野栖为苍黔》一文，把一个为民请命的古代官员郭景昌展现在了读者面前。休闲旅游已成为当下一个朝阳产业，而《吾山吾水》正好对莱芜地域自然景观和人文历史文化遗迹等，进行了溯本清源的考证和记述，这对于进一步打造特色文化旅游以及历史人文景观复建等，都有了一个非常好的参考依据，从而也凸显了文本衍生创造其社会经济价值的可能。
写作文体陌生化的创新尝试。刘恒杰一直致力于地域文化研究，是一位有着深厚文学情怀和肩负崇高文学使命的作家。同时，在文学创作中还常有意识地进行着变革和创造，具有大胆尝试和创新精神。其散文既非纵横捭阖的大历史散文，也非日常抒情状物之作。这些文史散文必须资料翔实准确可靠，它还原的是自然人文故事、历史人物事件以及文物古迹等等，这些容不得半点的虚假和演绎，我且将作者的这种文史散文陌生化写法归为“笔记体”。当下将散文划归“笔记体”的说法甚少，然而对《吾山吾水》文本细作考究，其囿于历史自然人文及遗迹原貌的查考记述，的确需要作家大量阅读各种经书谱志、文献资料，以作详实笔记、查漏补缺、相互印证。
散文集《吾山吾水》对鲁中腹地济南市莱芜区的山川风貌、风土人情、乡贤名仕、圣人踪迹，以及沉积在齐风鲁韵和历史长河中的诸多人文故事，进行了系统的挖掘、考证和整理，集文学性、思想性及诸多社会价值于一体。这些精美的散文篇章，无疑将对传承地方历史文化基因、推动地域文化研究，有着极其重要的参考价值。
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