孟子文献抢救保护刻不容缓
□李岩松报道4月27日,首发仪式现场,大家争相浏览《孟子文献集成》。□本报记者孙先凯
春末夏初,花草丰茂。4月27日,《孟子文献集成》首发式在邹城市孟子研究院举行,该书第一辑宋元卷15册正式亮相。据了解,《孟子文献集成》全书总投资约1200万元,由孟子研究院、山东师范大学齐鲁文化研究院、山东人民出版社合作编纂出版。下一步,将陆续完成明代、清代、海外等卷集的整理编纂和出版。
文献绝大部分尚未整理出版
“亚圣孟子在中国文化史上有着至关重要的地位,孟子将孔子‘仁\’的思想延伸到政治层面,使得儒学从‘修身\’之学成为‘治国理政\’之学。但令人遗憾的是,孟子文献一直没有得到应有的重视。历代孟子文献从未系统整理,这与孟子在中国乃至世界的影响和地位极不相称。”谈起孟子文献的整理研究现状,山东师范大学齐鲁文化研究院兼孟子研究院院长王志民教授表达了这样的遗憾。
据王志民介绍,截至清末民初,孟子文献存目的就有2000种左右,90%以上没有整理出版,70%以上仍然处于尘封状态,深藏闺阁,难睹芳容。“这就导致了当下孟子研究相对薄弱的现状。”
孟子文献历代已从多角度进行了阐述,宋元文献多义理阐发,以朱熹《孟子章句集注》为代表；明代以王夫之《读四书大全说》为代表,多从心性之学挖掘孟子丰富的思想内涵；清代孟子学最盛,不仅产生了以乾嘉学者戴震《孟子字义疏证》、崔述《孟子事实录》为代表的大量考据、辨伪著作,还出现了集前人研究成果之大成的焦循《孟子正义》。
“究其脉络,大致以东汉赵岐《孟子章句》为发端,历代学者多所阐释研究。尤其宋元以来,孟学实为千年显学。孟子文献内容所涉注释训诂、义理阐发、思想挖掘、考证辨伪等各个方面。”清华大学国学院院长、孟子研究院学术委员会主任陈来教授谈到孟学研究时说,“这些积累下来的文献是当下我们研究孟子之学的第一手资料。将这些文献进行的一次全面、系统、完整、科学的学术整理,将为国内外当代学术界开展孟子与儒学研究提供权威的文献资料,对于弘扬优秀传统文化、保护孟子文献、传播孟子思想具有深远的意义。”
《孟子文献集成》第一辑出版
《孟子文献集成》整理编纂项目从2014年5月份开始启动。依托孟子研究院为载体,相关专家先后召开了5次文献选目研讨会,4次学术编纂研讨会。经过近一年的努力,顺利完成《孟子文献集成》第一辑宋元卷15册的出版工作。
第一辑宋元卷基本囊括了宋元时期的《孟子》传本和研究成果,其中涵括宋元刻本14种、首次出版的16种、日本藏本3种、哈佛大学藏本1种及台北故宫博物院藏本2种。
“我们搜集到的存目文献有2000多种,但在国内外图书馆能够找到的只有1200多种。这其中很多是图书馆或博物馆的藏品,相当多的是善本和孤本。”王志民介绍说,“这大大增加了工作的难度,但是难度越大,也意味着价值越高。在文献搜集过程中,能找到善本的我们一定找到,能找到很多版本的我们尽量找到最早的版本。”
“接下来的《孟子文献集成》明代部分我们将面临一个更加棘手的问题,明代孟子文献有很多,但有将近四分之一的文献在日本,而且散落在多个地方的图书馆和博物馆。”王志民坦言目前的困难,“孟子文献流失于国外,抢救和保护刻不容缓。现在,孟子文献的搜集整理已经纳入山东省‘海外儒学文献回归计划\’,我们将努力促成那一批珍贵的孟子文献回归。”
按照计划,《孟子文献集成》将在2015年完成宋元、明代辑,2016年完成清代辑,2017年完成海外编及附编。王志民说,“文献的整理只是这个课题项目的第一步,接下来我们还将结合发掘、弘扬优秀传统文化的时代契机,围绕孟子思想的研究和阐发展开工作。”
文献集成是一项学术工程
陈来说,经历了改革开放的三十年,无论是学术界还是整个社会,凝聚的共识就是,要以理性、科学的态度面对中国传统文化,因此一些原来忽视的领域被重新认识,一些研究尚处于浅层的课题也正逐渐走向深入。“不只是孟子研究,整个学术研究现在也是处在逐步深入的过程中。”
他认为,单从孟子研究来看,可以称作“处在恢复期”,还有很多关于孟子的注解研究工作没有提到日程上来,还有很多历史文献资料没有进行系统的整理,现有的一些博硕士论文也没有对这些内容进行特别深入的研究和探讨。“孟子研究的开始阶段,比较关注孟子本人和其学说,以及和孟子相关的比较重要的文献。但随着学术的进一步发展,就需要全面掌握历代学者对孟子的研究与阐释,看他们如何在当时的社会背景下阐释孟子的思想。这样一来,全面掌握孟子及其学说、历史上的研究状况等资料,不仅仅是一个基础性工作,也是一项必须开展的学术工程。现在,陆续整理出版的《孟子文献集成》,将为研究者们提供丰富的资料,并给他们带来极大的研究便利,像其中所辑录的文献,有很多是前所未见的,尤其是一些流失于海外的文献,更是弥足珍贵。”
陈来表示,对孟子及其学说的研究,无论从思想与学术角度看,还是从现代社会建设看,都有独特的文化价值和时代价值,“举例来说,孟子深化了孔子的思想,对‘心性论\’有了很大的发展。这就让儒学在遇到传入的佛教后可以作出回应,能够更顺理成章地吸收并内化外来文化。再比如,我们现在提倡建设社会主义核心价值体系,社会主义核心价值观涵盖了国家、社会、个人三个层次,孔子仁的思想只提到了个人层面,而孟子将仁放大到‘仁政\’的国家和社会层面。这些都是我们当下研究孟子思想的社会意义和时代意义。”
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