8000多年的洙泗邹鲁文明
点击查看原图点击查看原图点击查看原图■贾庆超史传华胥生伏羲。此为泗河上游太昊伏羲氏部落的祖居地——泗水县大黄沟乡的华胥池。
今年中秋贾庆超教授带领国学同仁行走考察泗河到达邹城郭里羲皇庙。
在从不同学科全方位透视和把握邹鲁文化的基础上，又可具体将发祥期的先祖文化归纳为15大标志性品牌。
一、华胥之渚
太昊伏羲氏的母族为华胥氏，华胥出生地古华渚——华胥池，即今泗水县大黄沟乡华胥山下群山环抱的华村水库，与源于东部蒙阴太平山下的洙水并行流入泗河，是太昊伏羲族群最初的摇篮。
二、太昊之裔
太昊伏羲被推尊为中华民族的始祖，百王之先，三皇五帝之首。其族系特征和源流与考古学的大汶口文化契合，即太昊伏羲氏族创造了大汶口文化。《左传》载：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太昊与有济之祀，以服事诸夏。”作为太昊后裔而主持祭祀的四个小国地望恰是今济宁地区及周边范围，所以当地祭祀太昊伏羲氏的古迹庙宇特别密集，全国罕见。
三、炎帝之都
《周易》言“包羲氏没，神农氏作”，“神农氏没，黄帝、尧舜氏作”，表明炎黄以太昊伏羲氏为祖源的承继关系。又以当地考古证明的8000年农业文明史为证，泗水上游有迹可循。炎帝神农居大庭之库，都曲阜，所以此地有许多炎帝后裔的封国。
四、黄帝之初
史载“黄帝生于寿丘（曲阜），长于姬水（泗水），葬于桥山（今陕北黄帝陵）”，展现由东向西迁徙的轨迹，表明父系制范围由邹鲁汶泗扩大到整个中原。宋代改曲阜为仙源县，建造恢宏的景灵宫。今称“万石山”的少昊陵实为黄帝寿丘（寿陵）。
五、少昊之墟
太昊、少昊为前后承继关系。史载“少昊邑于穷桑以登帝位，徙曲阜，崩葬云阳”，葬于寿丘之后。《左传》、《山海经》记载了丰富多彩的东方君子之国——少昊鸟国，蕴含原始图腾的嬗变，喻示国家文明的雏形，为鸟图腾族系崇拜的渊源。六、颛顼之基史载“少昊孺帝颛顼”于曲阜，“颛顼生十年而佐少昊，二十而登帝位”，代行黄帝“乘龙而至四海”，完成“人神断层”、“绝地天通”的使命，标志着三皇五帝时期承上启下——由氏族制向国家文明制的转变。西周武王分封的邾国暨第一代君主曹侠，就是颛顼部族之后。
七、蚩尤之部
蚩尤为东夷昊族部落集团的一代领袖，为争夺生存发展空间与炎黄逐鹿中原，成为世界战神崇拜的偶像，“自古兵家祀蚩尤”。蚩尤起兵于邾娄（邹鲁），最后撤退没落在南旺湖一带。
八、夸父之所
俗语“山东侉子”不是“傻大个”的贬义词，而是夸父之子、夸父的后代。夸、亢同音同义，夸父即亢父，皆为男子汉、大丈夫的表征。汉代任城国设亢父县，故址今喻屯城南张。“夸父逐日”神话折射出东夷昊族高举太阳图腾崇拜的旗帜沿黄河向西挺进的艰难历程。
九、尧王之峪
尧、舜、禹相距不远，只有基于黄河下游东方部族的治水斗争和以此为主体的兼并融合，才能迎来国家文明的曙光。至今泗水县高峪乡北有尧王坟、尧王山、尧前庄、尧山村，常年流淌的尧王河环山过村绕墓流入泗河，构成比较完整的尧王文化单元，东与崇伯（鯀）、姚墟（舜）相连。
十、舜帝之根
孟子曰：“舜生于诸冯（泗水上游诸冯村），迁于负夏（暇丘兖州），卒于鸣条（新乡长垣），东夷人也”，而“文王西夷人也”。《史记》进一步标明：“舜耕历山（泗水东部），渔雷泽（贺庄水库），陶河滨（泗河柘沟），作什器于寿丘（曲阜），就时（天文历法）于负夏（兖州）”，“天下明德皆自虞帝始”。舜帝文化圈与尧王峪、崇伯国集中在泗水上游一应俱全地呈现出来。
十一、夏代之先
《史记》载大禹治水“东为江，北为济，西为河，南为淮”，标明夏王朝源于治水胜利后的四渎（沂济河淮）之间，即汶泗流域、黄淮平原。鲁西南自尧舜以来一直是中国抗洪救灾的主战场，由治水而诞生的夏王朝与黄土高原无涉，其源头发祥还是在鲁西南。
十二、商族之源
史载“商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤”，“天命玄鸟，降而生商”。舜与契是商民族的始祖，本源于少昊之墟的玄鸟子姓族系，先商发迹于鲁西南，辗转鲁豫平原，由此携带鸟图腾崇拜的基因和印痕迁往祖国各地。商朝第二十位君王、成汤的第十世孙盘庚，由商奄迁都殷墟，重要活动仍然不离东方故土。
十三、嬴秦之祖
《史记》载因为鸟氏图腾而“秦、赵亦祖少昊氏”。奄（偃）人皋陶、伯益父子佐舜有功，“舜赐姓嬴氏”，为嬴氏始祖；周公东征后将商奄嬴姓西迁为秦，造父、非子为嬴氏西迁后的直接祖先。在周王朝的襁褓里发育成熟之后，横扫六合统一中国。秦皇东巡的第一山就是邹峄山，然后去泰山封禅。除了威震四方的显示之外，不能排斥东土祖源情结。
十四、周礼之邦
周公受封少昊之虚建立鲁国，享天子礼乐。“鲁有王礼”，“周监于二代，郁郁乎文哉”，“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”，“惟鲁得立四代之学”，“周礼尽在鲁矣”，周公创立的西周文明在鲁国得以完整地保留。鲁故城遗址的发掘也证明农工商业与都市文明的发达，这一东方文化的中心堪与同时期的西方雅典媲美。
十五、孔孟之乡
邹鲁是孔孟儒家的诞生地和诸子百家的发源地，至圣孔子，复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思，亚圣孟子，和圣柳下惠，巧圣鲁班，科圣墨子，皆出于鲁。所以称泗河为东方的幼发拉底河、黄金河、祖根河，继孔孟之乡形成之后，又孕育和诞生了与西方罗马并峙而立的刘汉王朝。自汉代儒学独尊意识形态的确立，历代朝奉与建筑积淀，将孔孟思想与孔孟之乡的地位和凝聚力日益彰显壮大起来。形成中国传统文化的圣地与思想的高峰，为继往开来的人类社会提供源源不断的文化资源的滋养和支撑。（作者为济宁市华夏文化促进会会长，曲阜孔子国学院院长、教授。）
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