尼山的黄昏
□林之云
如果说真的山不在高，尼山无疑是典型中的典型。它只有340米，按地理学的定义，刚刚能够算得上山。然而，凡知道孔子的差不多也都知道它。
尼山在泗水县境内，从曲阜往临沂方向，下高速沿沂河往西，不远就到了。但是，拜谒孔子的大都去曲阜，很少去尼山，深秋时节，来这里的人就更少了。
我们到的时候是下午四点，仿佛是专门奔着那里的黄昏去的。山道上阳光柔和，一派秋色，一进山门，一股浓浓的草花香味迎面而来。
沿着山道，一条深又宽的溪谷引着你向上。溪叫智源溪，意即智慧的源头和源泉。溪谷里没有水，却密密麻麻的都是甘菊，暗黄色的花开得正欢，花香的味道原是由它们发出。而孔庙、尼山书院和尼山神庙的院子里，则长满了野草莓，圆形的叶片呈深绿，边缘有轻微的锯齿状，郁郁葱葱地。野草莓还没有结果，只开着嫩黄的五瓣花。
尼山原来叫尼丘山，后因孔子字孔丘，就改称尼山。据说孔子生下来时，头部中间凹陷，很像尼丘山，才叫了孔丘。一个人生在这里，因山得名；又因为他名气实在太大，最后却使得山改掉了原来的名字。这种事就是包括对皇帝的避讳在内，恐怕也不多。
尼山有峰五座，称五老峰，中峰为尼丘。最东边一座山头光秃秃的，没有一棵树，几乎寸草不生。西北的几座山上，从山的顶部分野，一边长着齐刷刷的松林，另一边空无一物，像是剃着个阴阳头。孔庙就坐落在尼山东麓。
孔庙很大，院落套着院落，古色古香的，院落之间，有长长的木道相连。因为时间关系，我们脚步匆匆，踏在木板上，发出咯噔咯噔紧凑的响声，打破着这里的冷清。
颜母庙中，两棵高大的杏树立于两旁，一口井被石栏围着，井水已经干涸。孔庙前新栽了一棵楷树，细细的，直直的，金黄的叶子在风中微微抖动。楷树多用来象征传道解惑的师长，和模树在一起，称为楷模。可惜，模树长什么样，从来没有见过。
尼山主峰下，立着一块石头，远远看去，像是一个侧身站着的孔子，近了看，却不大像。
夕阳从西边斜斜地照过来，尼山里的光线渐渐暗下来，风也有点凉了。
传说孔子的父亲叔梁纥，晚年和年轻女子颜徵在相遇在尼山，野合生下孔子，山上现存的夫子洞，就是孔子的生长之地。在尼山，这次又听到了另一个版本。据当地一位大娘讲，传说孔子的母亲本是当地尼姑庵里的一个尼姑，将孔子生在河对岸凤山脚下的一片红草坡上，后来被一只由神仙变身的老虎，叼到尼山下的夫子洞中。老虎咬死了自己的小虎崽，用虎奶喂大了孔子。
老大娘淳朴热情，说得津津有味。她哪里知道，在孔子那个年代，还没有和尚和尼姑。她所说的一切，只是为了渲染一代圣贤来历的传奇。
实际上，孔子出生的村庄叫鲁源村，意为鲁国之源，也是后来起的名字。尼山下的一条公路通向几里地外的鲁源村，路南就是沂河，在村西南形成一个硕大的水库，叫尼山湖。从尼山上望过去，尼山湖烟波迷茫，湖对岸的山，在黄昏渐暗的光线中隐约可见。
尼山脚下，夫子洞仍在。成片的条条横石，一层叠着一层，中间豁然出现一个洞口，洞深不到十米，泉水从里深处高高低低的石缝中带着响声流出，沿着细小的水道向外淌。泉水清冽透明，洗把脸，顿时愈感凉爽。
就像那些传说一样，几千年来，那山泉从未间断过。它顺本不起眼的尼山而下，汇进沂河，当时汇进的也许是泗水。孔子长大后，就站在那条河边，发出“逝者如斯夫”的那一声长叹。
天色已晚，可能已经过了平时下班的时间，孔庙的管理人员拿着锁在门外等我们，态度友好平和。和他们打着招呼，我们步出院门。那一刻，我忽然意识到，又一个黄昏，留在了那些院子里。
这些黄昏来过很多次了，不管那里有没有前来瞻仰的游客。再往前说，它也不管孔子有没有在那里出生和成长，孔子力大无比的父亲是不是在那里遇到了年轻貌美的爱情，它都会按时到来，只是冬天早一点儿，夏天晚一点儿。
孔子出生也是在秋天，或许也是在这样一个普通而安静的黄昏，和我们看到的相差无几，甘菊照样在溪谷里兀自鲜艳，野草莓在衰败的草丛间等待着果实出现。
黄昏很快就要过去，夜晚就要降临，孔子在河边感叹过不停消逝的事物，肯定也包括那里的暮霭和夜色。而我们，有幸遇到了一次。
国学很热，儒学很热，尼山和那里的黄昏，却如此平静而寂寞。
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