唱枣梆说枣梆，花甲“非遗”传承人张文英的枣梆情缘
□牡丹晚报记者 董 慧
结缘枣梆，11岁便登台演出
4月25日下午2时30分，“曹州‘非遗\’大讲堂”在菏泽市图书馆继续开讲，73岁的国家级枣梆代表性传承人张文英主讲了 《枣梆剧种的传承与发展》。
张文英于1942年出生在梁山县方庙村 （当时梁山县归菏泽专区），自幼学唱枣梆，11岁开始登台演出。
据张文英介绍，当时，村里虽然穷，却是个“戏窝子”，村民喜欢听戏，全村人都会唱枣梆。村里有枣梆戏班子，还不时有剧团进村演出。受其影响，张文英自幼开始学唱枣梆，慢慢地喜欢上了这个腔。邻居桂相连是名人，张文英当时希望自己以后成为他那样的人。“我从小就喜欢枣梆，是听着枣梆戏、看着枣梆戏、吃着枣梆饭长大的。”张文英告诉记者。
1953年，11岁的张文英加入梁山县枣梆剧团，开始登台演出。她至今仍记得唱的第一出戏是《拾玉镯》，饰演刘媒婆，一个丑角。但由于年龄小，在舞台上没表情，一招一式都没体现出刘媒婆的心理变化，再加上口音的问题，闹了不少笑话，被观众喝了倒彩。下台后，张文英哭了一夜。也正因为那次演出，她知道内心变化和念白的重要性，下决心刻苦学戏，改掉口音。
张文英说：“千斤念白四两唱，唱得不仅要有韵味，念白也要有味道，抑扬顿挫。”此后，她开始用心学戏，更加注重人物的内心世界，每个表情都仔细斟酌，对镜子练习好多遍。为苦练表演技巧，她把膝盖都练出了血。半年后再登台饰演刘媒婆一角，她的演出赢得满堂彩，其他演员都向她竖起大拇指。
在几十年的舞台生涯中，张文英曾扮演过诸多现代戏、传统戏的主要角色，代表剧目有传统戏 《蝴蝶杯》（饰田玉川）、《珍珠塔》（饰方卿）、《彩仙桥》（饰秦英）、《亚郎关》（饰李世民）和新编历史剧 《姊妹易嫁》（饰毛文简）、《逼婚记》（饰蓝中玉）等。
张文英先后参加菏泽专区、山东省、文化部组织的演出，多次获表演一等奖。
不忘传承，60年枣梆情未了
枣梆在上世纪60年代初和1977年恢复古装戏时处于鼎盛时期。上世纪60年代初，菏泽专区枣梆剧团在全国巡演，深受喜爱，出现一票难求的局面，有的群众为能买到票，披着被子连夜排队。1977年，还流传着“一天不听枣梆腔，心里发痒空荡荡”的顺口溜。
张文英认为，目前，枣梆的发展仍然不错，每次演出都能受到观众的欢迎。
张文英虽然已经退休，但依然关注枣梆剧团的发展。她告诉记者：“拿到退休证的那天，我真哭了，以为与枣梆的缘份结束了。但我又想，虽然退休了，还能为枣梆发光发热。”2006年，菏泽艺校开设了戏曲班，请张文英教授枣梆。无论刮风下雨，她都去教课，致力于枣梆教学。在校4年，她共排了8个折子戏，认真指导学生练习舞3米长的水袖。
凭着深厚的艺术造诣，张文英还为枣梆剧种的发展培养了一大批优秀人才。
张文英认为，应该多培养青年演员，多给他们上台表演的机会；学好基本功，扎实的表演技巧才能给观众带来美感；现在，戏曲都在讲究创新，但不能为了创新而创新，不能脱离了戏曲的本质，不能偏离枣梆的根本，应该在传承中创新，没有根本就会迷失方向。
山东枣梆，大有来头
枣梆虽不是山东土生，却是在山东土壤上成长起来的剧种。枣梆，在山东又称“本地zhao”，是指山西上党梆子传入山东后，受到当地语言的影响发生变化，学唱者又多为本地人，才有了这个名称，意即“本地的山西梆子”。1960年，菏泽专署枣梆剧团参加全省戏曲汇演，在审验节目时，时任省委书记的谭启龙发现山西人与合体字“zhǎo”，认为带有讽刺意味，随以剧团击节所用的梆子皆枣木制作，建议改“zhǎo”为谐音字“枣”。从此，该剧种被正式定名为枣梆。
菏泽市枣梆剧团是枣梆剧种专业艺术表演团体，在1992年被文化部命名为“天下第一团”。在这个团体中，凭着深厚的艺术造诣、独特的艺术风格，张文英奠定了不可撼动的艺术地位。
据了解，菏泽现在有一百多人会唱枣梆剧，大部分师从张文英。谈到自己的师承，张文英说，师傅是刑德稳，是枣梆第三代艺人，现在已过世。张文英说，师傅是唱小生的，她也开始主攻小生，通俗地讲，就是登台须女扮男装。按照师承关系，她是第四代，师祖是清光绪年间的潘朝绪，此人被当代枣梆艺人尊称为“潘师爷”。整理/记者 董 慧
新闻推荐
本报讯 （通讯员 宋明磊）梁山县中年男子王某多次因涉嫌诈骗被处理，日前再次伪造大挂车手续，并以4万元价格卖给江苏跑运输的吴某，后来吴某在路上被交警查到，才知手续是假的。5月8日，郓城警方经过缜密侦查，...
梁山新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播梁山县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。