一代名师胡绍书
□ 江少滨
余生也晚，未赶上“十户之村，不废诵读”的时代，不过，由于从小生活在文化氛围浓厚的西递，虽是管窥蠡测，但对这里的“私塾”情况多少有些了解。
从我能记事起，就知道西递以前有很多私塾老师。我祖父的启蒙老师是前清举人联科（菊圃）先生，我父亲的启蒙老师是新道先生，以后的私塾老师仅我知道的就有畅春先生，蓉光先生，绍莹（霭溪）先生，荫南先生，绍吉先生，还有创办了著名的“崇德女校”的黄杏仙，因为他的丈夫叫大衍，那时封建意识还比较浓厚，大家不叫她“杏仙先生”，而是叫她“大衍先生”。我的姐姐就先后在大衍先生和蓉光先生那里读过书。
这些先生，除了国学根底深，有学问，字又都写得好，我见过祖父六十岁生日时荫南先生写的贺联，字很漂亮，以前，我家里还曾有绍吉先生送祖父的对联，颜体，又有变化，铁划银钩，苍劲浑厚，听父亲说，他的字，炉火纯青，自成一家，可惜他去世早了。
我认识并有较多了解的是绍书先生，先生字味馨，光绪优附生。先生治学严谨，学识渊博，书法师承清代著名书家王文治（梦楼），工整端庄，俊秀飘洒，那水平，足以令当今某些自称“书法家”的人汗颜。他的学生，有本村的，还有县城和其他地方的。那时徽州人的主要出路是当“学生”（学徒），经商，人们送小孩来上学，也是为了学一些这方面的知识和本领，其中最重要的是珠算和尺牍，要会算账，会写信。在先生那里，这些都是必修课，可他还要学生读古文读古诗词，练习书法，全面提高学生的文化素养。
我没有正儿八经地上过私塾，却有两次与他的“双溪书舍”零距离接触，受先生的教诲，时间虽然都很短，但受益匪浅，终生难忘。
1947年夏，我刚读完小学一年级，母亲怕我暑假到外面玩，受热气，要我到先生那里“补习”，我祖母的住处离先生家仅咫尺之遥，中饭就在祖母那里吃。记得第一次去时还焚香祭拜了孔夫子像。因为是暑假，除了私塾原来的学生，还有从“明经学校”来补习的学生，总共大约有三四十名，先生的“双溪书舍”容纳不下，借了横路街一幢四合屋的大厅作教室。这里的学生，年龄不同（大的十六七岁，小的只有八九岁），程度不同（有原私塾的学生，还有来补习的各年级小学生），所学功课和内容不同，要求也不相同，却由一位老师执教，这恐怕是最典型的“复式班“了。
我那时是最小的学生，认字块，写描红，学打“百子”，有时跟比我稍大的曾伟和端其（他们二年级）一起到先生面前组词、联句。
这里每天上午，总是书声琅琅（黟县土话）。先生编了一本“补充课本”，供来补习的中高年级学生阅读，其中有《论语》章节，有唐宋诗选，有“二十四孝”等。我在做“作业”时，他们的读书声传到我耳朵里，我很快也记住了，至今还能背出来。先生还经常把一些学生叫到厅后面的房间里上“解书”（分析文章）。
这里不收女生，体罚学生司空见惯。方式大致有面壁、罚跪，敲栗凿，竹板打手心，打屁股几种。有一次联句，曾伟想好了一个句子，告诉了端其，端其写好先交了上去，曾伟拿去交时，先生说他是抄端其的，顺手给了他一个栗凿，曾伟说是自己想出来的，先生又说他撒谎，罚他跪在凳上。我也因为组词组错，挨过栗凿，跪过。打屁股是最严厉的处罚。如果仅仅作业做错，或者书背不出来，一般也就只罚跪，敲栗凿，最多打手心，但如果犯了其他错误，而且比较严重，就要打屁股：自己把裤子褪下来，趴在长凳上，先生抡起竹板，打一下，训一句。我们那时穿的裤子没有前后之分，用布带子系着，褪下来很方便。有一次，一个学生犯了错误，打屁股，可他系的是一根新式的皮带，自己不肯脱，先生扯来扯去扯不开，火了，就使劲在穿着裤子的屁股上打，旁边的学生都在窃笑。对于先生的威严我感到害怕，有几次吃过午饭就装肚子痛，不肯上学，祖母也没有我的办法。
当时，打手、罚跪，家长认为天经地义。你不认真，或是行为上有错误，理应惩罚，这是教你如何做人，“玉不琢，不成器”，“严师出高徒”，许多家长之所以把孩子送到这里来，往往是看中了先生“严”这一点。“三钱买板，两钱买书”，说明学习做人是第一要紧的，学习文化还在其次。再说，那么多学生，也无法“说服教育”啊！
这里除了规定上下午的到校时间外，没有课间休息，更没有课外活动。一天至少要坐六个小时，只能读书、写字、打算盘，不许交头接耳，上厕所得一个出来一个进去，不许两个人同时去。到了放学时间，先生叫到谁的名字，谁才能离开，实在让人感到枯燥、压抑。只有当先生偶尔有事出去的时候（他会交代年龄较大，学习较好的“学生长”代管），大家才可以轻松谈笑，但千万别让他回来时碰上，否则，又得倒大霉了。“双溪书舍”后面是一条小巷，走的人不多，但却是先生家人进出的必经之道，其中有块石板有些松动，一个调皮学生把它撬开，在下面垫了块石头，踩上去就会“咯噔”一下，以后，先生出去了，大家就肆意地谈笑玩耍，只要听到“咯噔”一声，准是先生回来了，就赶快坐好，没事儿一般。
第二次是1950年暑假补习。一共十来个人，在“双溪书舍”。先生家进门是一个院子，正面是大厅，厅门朝着院子，左边一排玻璃窗，中间有一扇两开门，那是铺了木地板的“学堂厅”，上方挂着‘双溪书舍\’的匾额，两旁有先生自拟自书的楹联，上联：耄老无能仍须为群众服务；下联：生产乏力应当向工农看齐。两壁挂着四张“西溪八景”的条幅，通往大厅的门边有一块树叶形的木匾：“时还读我书”（陶渊明诗句）， 先生的书桌靠玻璃窗。这次主要是复习小学课本，体罚少了，一般批评几句，最多敲个栗凿，这一切，都体现了解放后先生与时惧进了。有一次，先生给原私塾学生“解书”，讲解苏辙的《黄州快哉亭记》，我在一旁也听得津津有味，这是我第一次听讲解古文。七月半中元节快到了，也许是因为我的字写得还可以，有一天，先生拿来许多纸叫我给他家写包，我因为自家的包没有写，不肯写，他批评了我，只得写了。
先生教学几十年，桃李满天下，先生最高兴的事，莫过于事业有成的昔日学生来访，或是他们以及他们的家长致信问候，有时还把信念给大家听。
不久，“双溪书舍“停办了，这标志着私塾教育在西递的终结。
私塾教育弊病甚多，比如，管理太死，体罚学生……，这些都不利于学生的身心健康，应该摈弃；但也并非一无是处，“有教无类”，“因材施教”，“学以致用”似乎都值得借鉴。在教学方法上强调“读”书，非常管用。我第一次补习，听来的那些古诗文，并不理解，只会背，但随着年龄的长大，知识的丰富，慢慢地领悟了，懂了，而且终身不忘。“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，都是强调一个“读”字。
先生的教学无疑是一流的，在待人处事上，群众稍有微词，正是人无完人。
先生老年丧子，宝贝孙子也在五六岁时夭折了，先生和先生娘大概都是1952年前后去世的。先生的儿媳妇是黟县名中医戴朝显的女儿，先生唯一的孙女静吟（小花）是我小学六年级和初中的同级同学，以后她读了芜湖师范，毕业后在芜湖当小学教师。她教学认真，工作负责，方法得当，在学生和家长中有很高的威信，多次被评为模范教师，这大约有其祖父的遗传基因吧，可惜二十年前去世了。
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