【文化·人】君子怀德爱吾庐
□ 旌德 方红学
汪悫兄与我属于陌生却谈得来的道友，他居于屯溪，我在旌德一隅，多数交流，仅靠网路上的一方顽石。汪悫兄谈吐真挚，与之气味相投，对艺术的见解也颇多共通之处，彼此交谈甚密。
汪悫兄与我同岁，他出生于黟县，篆刻大家黄士陵之重外孙。汪悫儿时开始学印，取法外太公黄牧甫，并借鉴秦汉印，可谓“印外求印”浸润于此多年，功力斐然。其篆刻刀锋硬朗，布局大气，曾为许多名人治印刻章，也有众多名人为其题词留念。汪悫兄边款单刀直入，刚劲有力，有如斩钉截铁，书法家胡云对其有“黄山单刀第一人”之称谓。
因家学渊源，汪悫兄儿时接触篆刻，倒也是自然而然之事。虽然痴迷于篆刻，但是想要买块印石也是难事。那个时候条件不允许，无奈之下，他常以山前房后或者小溪边的青石作为材料，“临摹外太公的印谱，居然鼓捣了整整一套，让自己激动了好几天”。
这些年来，汪悫篆刻用的印石已有十几吨。出于对篆刻的狂热迷恋，他多年前移居屯溪老街，靠刻印营生，这对他来说，也是人生的转折。由此结识了书画界的众多道友，眼界从此开阔。在屯溪的日子，起初并非顺风顺水，也是几经周折。沿途路斜，并未磨灭他对艺术的探索，反而愈久弥坚。
在汪悫兄的篆刻创作中，强调以书法为根基，印风偏重于写中求工，工中有写，亦工亦写。观汪悫作品，白文偏向于黄士陵，一些边栏喜借用西夏印范式，别出心裁；朱文取法较杂，入印文字不拘，主张一切为印面艺术效果营造，努力做到既深入传统，又把握时风。这是任何一个成功艺术家所不能避免的，“古不乖时，今不同弊”。
近段时间，汪悫兄作了新的探索，取甲、金参古玺做圆朱文，其中变化明显。这是汪悫兄求变的先声。
欣闻汪悫兄为市级非物质文化遗产徽州篆刻传承人，近年来作品入选“黄山五福杯”书法大展、省第五届篆刻艺术大展等一系列重大展览，可喜可贺。
艺术是心灵的闪耀。汪悫兄生活质朴，与艺术为伴，在这样浓淡虚实中，一个个平凡的日子来了又去，去了又来。
综观其作品，追求风格的全新，与古贤拉开距离，逃脱古人窠臼，是他面前需逾越的荆棘。当然，打造自身独特印风，也是每个印人立足印林的根本，这其中会有痛苦纠结的裂变与艰辛不懈的探索。
汪悫兄鬻印为生，篆刻既要适应大众审美，又需呈现艺术高度。其可谓在夹缝中求生，从艺之艰由此可见一斑。
心如明镜连天净，性似寒潭止水同，相信他在徽州这片人文深蕴的土地上，能开出美丽的雪莲花。
我们拭目以待。
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