皖南晨刊年第二版刊发绩溪程渡生先生的图片新闻龙
《皖南晨刊》2012年6月12日第二版刊发绩溪程渡生先生的图片新闻《龙川牌坊竣工》。图片上的整个牌坊雄伟壮观，呈现的是正面，上有横写的“锦绣龙川”四字。其实在牌坊的背面上还刻有横写的“东南邹鲁”四字呢。
来往的人们对“锦绣龙川”四字，一目了然，极易理解；而对“东南邹鲁”却有不少人存在疑惑，不甚清楚。笔者觉得有必要作一浅解，便查找史料，予以整理。
“邹鲁”原指春秋时的邹国和鲁国，孟子生于邹，孔子生于鲁。人们便把“邹鲁”作为文教兴盛之地的代称。徽州，古称歙州，又名新安，宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州为徽州，徽州府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。它地处东南，文教昌盛，名人辈出，自宋开始，在全国已有相当大的影响。据史料记载，最先把徽州比作“邹鲁”的是南宋著名诗人范成大，南宋绍兴年间（1131—1162年），他任徽州司库参军，在任上曾作《次韵知郡安抚九日南楼宴》诗，其首句为“斯民邹鲁更丰年，雅道凄凉见此贤”，便是明证。首次正式提及以“东南邹鲁”指代徽州的是元末休宁人赵汸（字子常、号东山），他是当时著名的学者，在《商山书院学田记》中称：“新安自南迁后，人物之多，文学之盛，称于天下……故四方谓东南邹鲁。”
由此看来，作为徽文化的发源地、拥有辉煌文化传统的古徽州，被誉为“东南邹鲁”，的确十分精当。
而绩溪古隶新安郡，宋属徽州，在1400余年的历史长河中，曾孕育了厚重的徽文化，是徽文化的重要发祥地之一。一方水土养一方人，绩溪山多地少的自然条件，诚如俗语“七山一水一分田，一分道路和庄园”所称，居民虽然辛勤劳作，可贫瘠的土地仍难以养活，所以男子们便奋发进取，志在四方，表现出上者学儒因优致仕、次者习贾习工的现象。据《江南通志》记载：“大江之东，以郡名者十，而士之慕学，新安为最；新安之属，以县名者六，而邑小士多，绩溪为最。”可见，绩溪人以知书达理为荣，绩溪这块土壤上便以学风昌盛、才人辈出而闻名，这些又与“十室之村，不废诵读”的学习风气紧密联系的。由此，绩溪被称为“东南邹鲁”也当名至实归。
现在龙川牌坊上面刻上“东南邹鲁”，就是对文教昌盛、名人辈出、拥有厚重徽文化的绩溪恰当评价，真属名符其实。而今新绩溪人以“绩溪牛”和“徽骆驼”自勉，正努力把国家历史文化名城的绩溪建设成富民强县、青山绿水、徽风古韵、安居乐业的和谐绩溪。
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林典伍
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