孝行西递美德悠长
韶山毛泽东广场 凌家健/摄□ 李刘田生
黟县西递，近几年在世界文化遗产地的保护、开发、利用中，挖掘深厚的文化资源，注重当下做好“孝”文章，在新农村思想文化建设中，走出了自己的路。
推介本土特色
西递村及旅游公司，在各种宣传资料及导游词中，下意识地推介西递所具有的地域文化。
崇山峻岭围起一块盆地。其中，船形地貌、东水西流等独特的自然景象，生成一个世界闻名的徽州古村落——西递。九百余年的风雨阳光，溶注其中已不见痕迹，然而遍布厅堂门楣及村庄角落的各种文字，就像块块宽长的石板、道道清亮的水流、根根粗重的木头一样构筑起这个村庄。它们向我们打开村庄的年轮。众多的文字里，“孝”字铺成了厚重的底色，它是村落兴旺昌盛的一个根本或关键词。今天，它甚至让村落和许多村落元素一起，大放光芒。
公司将敬爱堂、追慕堂设计为必不可少的参观景点。敬爱堂里，一个巨大的“孝”字，让所有的人肃然起敬。它突显了村落的灵魂和理念，树立了村落存在的理由。“孝”字为南宋大理学家朱熹所书。不知是出于朱老夫子的创意还是天意，“孝”字的顶部，与右边笔锋成了人的侧影，和紧邻的虚笔形成拱手作揖的图象，而顶部的左面则似猴面。后人演绎的“孝”字，是人畜的试金石、分水岭。导游在相关楹联的讲解中，浓墨重彩地推出西递富有徽州特色的孝文化，使孝行美德在景区内四处传扬。其中的楹联:孝悌传家根本，诗书经世文章，则不胫而走。这意味着中华大地深厚的文化共鸣，也表明了敬爱堂的“孝”字，就是古往今来该村众多孝行的光彩写照。二十四孝的故事，时时讲天天讲，对游人讲，也对村民讲。
九百多年前的第一块砖石，不知以什么样的姿态以及在多少热望里落下?但“孝”字至少给出了答案的方向。西递村及旅游公司认为，来的人不仅可以观赏古村落，还应该感受到中华文明的传统美德。
政府决策孝爱百家
西递镇政府审时度势，充分挖掘文化资源，将传统美德与当代精神文明建设有机结合，2010年策划开展了“孝传百家，爱在西递”系列活动。不定期的大课堂里，邀请村内德高望重的人，宣讲源远流长的孝文化及感人的故事，组织了孝文化进社区、进校园等活动，将传播孝道爱心列为学校德育教育和素质教育的重要内容，并引入课堂编入教材，做到了孝文化从娃娃抓起，让学生们从小了解孝文化、感受孝文化，进而自觉践行孝文化，让孝文化理解在脑子里，溶化在血液中，落实到行动上。
今天，西递村将老人的待遇提升到一个前所未有的高度。老人不仅享受村代办的新型农村合作医疗保险、人身意外保险等福利待遇，而且自2005年始，60岁以上的老人每人每月享受基本生活费80元，70岁以上的老人每人每月享受100元。今年6月份经村两委及村民代表大会决定，各年龄段的老人在原有生活费基础上追加20元。
西递村经常开展丰富多彩的文化活动，如全体村民保护遗产签名、元宵节灯谜、腰鼓队、京剧票友等，活动加深了村民的相互沟通和交往，加重了村中的文化氛围。重阳节是村里的敬老爱老日，通过座谈会，慰问，去敬老院送温暖等活动，营造了良好的孝道氛围。村老年协会曾连续三年获得省村级老年协会先进集体。
徽州祠祭是孝文化的一种表达，西递人历经数十年，完成了徽州祠祭的资料收集工作，撰写了《尊宗敬祖，数典无忘》、《西递祭祖》等资料，胡氏后裔胡晖生还被命名为省非物质文化遗产徽州祠祭代表传承人，西递村成为徽州祠祭的传承基地，每年隆重如期举行祭祖活动，参加者整衣肃冠、严格祠规，按照祭祀活动流程庄重进行。如今西递祭祖也成景区游人观赏的新亮点。
孝德、孝心、孝道，在西递村广为传布，使社会转型期人们感情淡漠、亲情疏远得到改善和加强。政府大力倡导推进尊老孝老的活动，和睦了家庭，亲近了邻里关系，提升了老人的幸福指数。活动激发了老党员、老干部、老军人的热情。他们主动参与遗产保护，留守儿童教育、环境治理等工作，为西递的精神文明建设与和谐发展尽了余热。
系列活动的开展，让全村的精神面貌焕然一新，村民们心往一处想，劲往一处使。村民关系跃上和谐新台阶，西递的凝聚力得到了前所未有的增强，全村经济社会得到更好更快的发展。2010年，西递村旅游接待人数达64.55万人次，旅游直接收入2.17亿元，同比增长20%。真可谓文化优势传统美德，化成了经济效益。
镇政府将民间无序的行为梳理成有序的意识，将零星的花絮，编织成深厚的板块。他们决心让传统文化的传承，在他们的手中大发异彩。在政府的关注中，西递涌现了一大批孝敬长辈、关爱家人、关爱邻里的感人事例。
典型和背景
孙朝丽是在县“好媳妇评选”活动中，西递涌现出来的一个典型。
80多岁的公公吴泉章瘫痪，还患有老年痴呆症。家里人都在，他却要喊媳妇。他已经不认识儿子和女儿了，却能清楚地叫出媳妇的名字。三分钟喊一次，五分钟叫一回。要么说拉屎，要么说撒尿，可有时根本没有。婆婆、儿子都说，不要理他。孙朝丽不厌其烦，有叫必应不分日夜。有一回公公又在叫她，当牵住他手的时候，却是一手的屎，正好她穿了一件白衣服。她一惊，赶快喊婆婆和丈夫打水来帮忙。四年里，孙朝丽随叫随到。公公胖。丈夫每天从房间里背到堂前，她和婆婆在后面扶着。公公去世了，孙朝丽更加精心对待婆婆。和婆婆一起生活了29年，孙朝丽说，比在娘家和妈妈一起生活的时间还长。邻里有位七十多岁的老人，孙朝丽常去照料，老人生病了她叫来医生，去世了，她料理了老人的后事。孙朝丽认为，孝敬老人是自己的义务，何况自己是个共产党员。
孙朝丽是个好媳妇，但西递村更有许多感人的花絮及耐人寻味的生活现象。它们构成了典型产生的深广背景。
70多岁的女婿用推车推着九十多岁的老丈人，在村中转悠。女婿叫许水发。吴琼仙的大儿子去世多年了，大媳妇胡丽芬已经改嫁。但她每年都来看望80多岁的曾经的婆婆。平时要是她知道了吴琼仙生病了，不管多忙胡丽芬总会丢下手中的活计，匆匆赶到西递探望老人家。
吴景平身体有先天性的缺陷，公平地说他小时候母亲吴顺巧并不怎么喜欢他，在邻居们看来，老妈对儿子甚至有些虐待。现在他已五十多岁，享受低保。他平时收些废旧破烂，日子过得不宽裕，但对年迈的母亲，他却孝心有加悉心照料，老人想要个什么东西他都尽力去满足。冬天他将火桶弄得暖暖的将母亲扶上去，夏天哪里凉快就将母亲牵去纳凉。他的言行举止给村民们留下了深刻印象，邻居们的眼里，儿子对母亲还真有些以德报怨的味道。
老太太孙圆珠在媳妇洪晓英的眼里，是个有文化有教养的婆婆，她遇事沉稳举止端庄，有着大家闺秀的风范。孙圆珠上过女校，是黟县第一所女校教员黄杏仙的学生。她骨折在床多年，洪晓英和兄弟姐妹们精心照料。婆婆喜欢吃肉丸子，隔三岔五，洪晓英会做好肉丸，捧到老人的跟前。洪晓英他们变着花样，让老人大饱口福。
孝敬老人尊敬长辈，在西递蔚然成风。孙朝丽们只是大海里的几朵浪花。
儿女的榜样
王建平的家庭是个大家庭，用西递的说法是三批两股。他的父亲叫王金寿，生母吴老英去世，丢下王建平等兄弟三人，父亲娶了后母黄常仙，后母带来三个孩子。王金寿、黄常仙结婚后又生三个孩子。对于王建平来说，他的兄弟姐妹就有九人。十多个人的大家庭，煮顿饭要七斤米。在人民公社的时候，粮食短缺。吃喝用度都紧张，而孩子们处于长身体的年龄段，生活上的危机和矛盾潜存在这个结构复杂的大家庭里，弄不好就会硝烟四起，然而大家庭始终和和气气，其乐融融，甚至是生机勃勃。王建平印象中，父亲虽然是个农民，识字不多，但他性格宽厚，凡事想到后辈。常讲的话就是:孝悌传家根本，诗书经世文章。世事让三分天宽地阔，心田存一点子耕孙种。快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。等等。父亲的话多是从西递楹联上来的。吃饭时，父母总是让孩子们先吃，剩下的，他们才动筷子。
这种关爱体谅永远留在王建平的心中。
父母是儿女的样榜，而儿女又是他们相互之间及子孙的样榜。吴泉章的四个女儿，看到孙朝丽这么用心服侍自己的父亲，她们深受感动。她们是女儿也是媳妇，回到各自的家中面对老人，眼前自然浮现出孙朝丽对待父亲的种种情景。孝爱是可以广布和流淌涌动的。
如果说当年的艰难岁月，是古老的传统文化，端正了西递人对生活的守望，那么今天的和谐富裕，是西递人用先辈及自己创造的财富和文明，消解了许多生活中的矛盾。用吴琼仙的话是，我有政府给的钱，不要儿女们养，不给儿孙们添加负担。只要儿女生活的好就什么都好!下辈孝敬长辈，长辈关心晚辈，生活的水流永远清丽悠长。
如今王建平兄弟姐妹们，仍然保持着良好的关系。平时忙，但春节定会一起吃个团圆饭，面对父母的遗像，总会想起他们的谆谆教诲。父母就是他们做人的样榜，而他们是自己儿女的样榜。
孝行西递美德悠长
西递依存在黟县这个多盆地的风水宝地，她是吮吸着厚重的徽文化而生长的，就像一串晶亮的果实，在党的春风吹拂下，更加摇曳多姿。今天，在清明的政治和浓重的道德建设的氛围里，在诸如“好媳妇评选”，“推荐评议身边好人”，“我最感动的江淮志愿服务”等活动的推动下，西递无数的孝行孝德和更多的关于爱的佳话，汇成蔚为大观的时代画卷。真可谓孝行西递，美德悠长。
宏潭乡的何小凤钟一样准时地提醒公公及时吃药。金家岭的董腊香，公公去世了。她搬到公公家，在婆婆床边搭个铺，和婆婆聊天，排解老人的孤单，做老人爱吃的饭菜。县司法局的方梅珍，每年婆婆的生日记得牢牢的，再忙，她也要亲自下厨为婆婆做几个好菜。她接送侄儿去学校，给人的印象就像是对自己的儿子。人家问起，六岁的侄儿便说，大妈最亲!碧阳镇的王时期23年如一日，细心陪护全身瘫痪的妻子。渔亭镇民政助理员程云仙，面对敬老院里老人汤松庭，喂饭喂药，端倒便盆，脾气暴躁的老人被感动得热泪盈眶，终于配合治疗。
平凡又不平凡的故事，是从古老又年轻的大地里生发的，它给中华传统文化加添了新的细节和生机，给了我们启迪和思索。它们抬高了绚丽的霞光，折射出悠长清亮的溪流，它们创造又丰富了我们这个时代的美好生活。
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