徽杭专家考察勅封威灵高庙
□晓东/文汪勋/摄
7月23日是个星期天，徽州大地炙热如烤，室外气温高达40摄氏度以上。然而，出于对“徽州第一珍宝”——勅封威灵高庙的敬畏和徽州文化资源保护的执着热情，杭州、屯溪和岩寺三地有关方面知名人士方利山、陈安生、翟屯建、许琦、方近春、胡高峰、汪志才等还是相邀，头顶烈日，再一次徒步登上徽州区潜口镇东山村的上叶高庙，实地丈量庙宇面积，悉数考察旧址遗构物件及其周边山光物态，共商高庙抢救性恢复事宜。
高庙宽12.4米，纵深18.8米，徽式四合院布局，单层连体建筑，前后三殿，里殿11.6×12.4平方米，中殿和外殿均为3.6×12.4平方米。庙宇屋柱、石础依稀可见，细数为28处，庙宇左侧内有灶房、寝室等附属建筑。整个庙宇格调简朴，具有明代普通祠堂建筑的风格。然而专家们认为其历史价值却很特殊，在古徽州之域具有唯一性；其生殖崇拜的民俗传统悠久，是华夏中原上古文明在徽州地域的珍惜物证；其学术价值在于拓展了徽州学研究的范围，断代考量至少可以追溯至汉唐时期。从倒在地面上的门楣的石匾可以看出所雕刻的文字：“勅封威灵高庙”、“明万历乙亥年（1575）冬月立、清乾隆辛卯年（1771）、同治己巳年（1869）两次重修。”由此可见，该庙至今已有六百年以上。对照《歙县志》，“高楳之庙，是上古民风之遗迹。”经查，中华古经典《礼记·月令》：“高楳，媒神也，后世以求子也。”“仲春之月，已太牢杞于高楳，天子亲往之，后人以为媒官，神之也。”
因此，专家们一致认为，高庙是民间百姓祭拜媒官的圣地。故，每年二月二徽州百姓有祭高楳的上古遗风。
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