德厚法严人和税兴——参观中国徽州税文化博物馆
画有皂隶的“告示”
在展厅内一个玻璃橱柜内，存放着一张画有皂隶（衙门差役）的黄旧纸张，上面盖着“不用酒饭，专催欠户”字样。这便是所谓的“纸皂代差”。乾隆年间，歙县正堂颁发催收钱粮的“告示”，在“告示”上画个皂隶，皂隶左手举着“专催欠户”牌子，右手提着锁链,老百姓一看就知道是官府催收欠户钱粮。告示提醒这次催收钱粮不用欠户准备酒饭招待“皂隶”。若收到“告示”后还不主动缴纳，下次差役上门收缴，不光要缴钱粮，还要招待差役酒饭，就会得不偿失了。
延续三朝的“税契”
博物馆里有一份徽州农户的明代税契，上有历代交税“验讫”的印记，而契尾显示的时间是民国十二年，前后延续三个朝代四百多年。自古以来，徽州百姓对待赋税规规矩矩。特别是徽州商人，认为朝廷赋税，须应及时完纳，而拖欠不光体面有伤，还是非礼仪之家干的事。于是他们一丝不苟缴纳皇粮国税，虽因时局动荡或改朝换代，税讫上的纳税记录也曾有过中断，但只要社会秩序恢复，这张税契的主人及后人都会主动补上未缴税收。
体恤民情的“刻碑”
在博物馆内，有一个不大的刻字石碑。这是一块乾隆年间的《奉业主吴青天示碑》，碑刻大概意思为：祁门当年有一个姓吴的县官，到文堂村催征赋税时，自带干粮，随从在农家吃饭也自掏腰包。于是村人将此事用石碑刻记了下来。一方面称颂这个“吴青天”，另一方面警示当地的保长，连县官到村里都体恤民情，保长岂能催役勒索摊派？
富有寓意的“铁钟”
在博物馆我们能看到一口大铁钟，这是绩溪县胡氏宗祠里的大铁钟的仿制品。钟上的“国泰民安”四字中的“国”字下面少了一点，而“民”字一捺上面却出了头，即多了一点。这是别有寓意的有意之错，即：要实现真正意义上的“国泰民安”，国家就要少收一点税，多给农民一些实惠。 “多予少取”在古代只是百姓的愿望，而如今成了现实。
参观中国徽州税文化博物馆，我们犹如“穿越”了一次历史长河，同时也加深了对当今我国税收“取之于民，用之于民”本质的理解。 ·章晓珣·
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