核心提示：烟雨朦胧，包裹着黄山北麓的村落和远山，恰似一幅摊开的水墨画。行走在这诗情画意的北麓，远眺黄山，一些人，一些事，便被绵绵濛濛的细雨藏了起来雨中，在北麓
□ 画眉鸟
春日，周末，细雨。
黄山北麓的群峰，云雾缭绕，若隐若现，巍峨绵延，像一个在城南搭起的烟波浩渺的高大舞台，又似一个在春雨中矗立的朦胧虚幻的仙坛，让人恍惚，使人沉迷。
这样的时节，春雨是最好的伴侣。
无论我们游走于浦溪河边的园林小径，还是徘徊于沟村知还山庄的小院旧塘；无论是飘移于福泰庄园的水榭岸边，还是徜徉于浦溪嘉园的牌楼下；也无论张望在于志学艺术庄园溪畔的雕栏前，还是穿行在徽府庭院的马头墙下，我们都如在梦的仙境中行走。
隐约中的黄山峰峦，总是飘浮在我们的眼前，是我们永远也走不出的境界。
这个北麓的乡村，叫耿城。建国初年由境内耿家村的“耿”和城澜村的“城”二字合成而得名。
黄山“前山雄伟、后山秀丽”，原名黟山，因黄帝在此炼丹得道成仙，在唐天宝年间，被皇帝唐玄宗诏令改名为黄山。
可能你不知道，自唐宋元明清相沿至民国初年，这里还有一个更动听的名字，叫望仙乡。因地近黄山望仙峰而得名，此乡名沿用有近一千二百年的历史了。
明朝曾有诗人咏叹：“霞衣映山岳，黄帝乘飞龙。何年去天上，目断望仙峰？”
相传我们中华民族的始祖轩辕黄帝，在他将帝位禅让少昊后，便拜仙翁容成子、浮丘公为师，遍游名山大川，当转到黄山北麓这片土地上，见南面黟山壁立，群峰竞秀，叠嶂争奇，似人间仙境，就在这黟山炼丹了。
灵丹炼成服用后，空中祥云飘拂，弦歌悠扬，他们三人在峰顶乘龙升天成仙了。此峰因而得名为“望仙峰”。
太平县自唐立县以来，就视望仙峰为县治祖山了。清嘉庆《太平县志》中也有记载：“黄山望仙峰为县治祖山……”
昆仑山是中国第一神山，在中华民族文化史上有“万山之祖、龙脉之祖”之称。而位于黄山北麓的望仙峰，是轩辕黄帝在此得道成仙升天的地方，是第一神山，被老太平县人奉为祖山，也是黄帝传说与黄山文化蕴育和传播的摇篮。
沟村是一块风水宝地，整个村子呈长条状，形如船，原名舟村，是北麓远近闻名的古村。这里土地肥沃，盛产优质的稻米，素有“舟（沟村）饶（饶村）熟，太平足”之称。村前峰峦叠嶂，紧挨着望仙峰。
望仙峰下，有一座古老的寺庙，叫松山寺。当地流传“先有松山寺，后再太平县”的说法，明中期僧人达300人之多，香客云集，文人墨客到此，也是流连忘返。也是在一个雨天，宋代歙县人程楠来到望仙峰下的松山寺，他登上望仙楼，触景生情咏道：“雨过群峰翠欲飞，白云松径鸟声微。山僧闲卧鸣钟起，共话浮生醉月归。”
元代，甘肃天水县袭右监门卫大将军张尹甫，号松甫，避乱初隐居于松山寺，与沟村李姓之祖与友甚笃，后黄山建松谷草堂，又名松谷禅林，史上村人每年举办“松谷祖师会”，从松谷庵中，抬迎祖师下山，祈求风调雨顺。
民国初年，沟村来了一位小伙子，叫何本来，他一生从事石匠工艺，技艺高超。黄山，留有很多他的摩崖石刻。他曾将驻防在此的国民党川军唐式遵军长“立马空东海，登高望太平”手书的壮志豪情，永远地铭刻在青鸾峰的峭壁悬崖上。
当我们行至黄山脚下北大门辅村的门楼边时，雨小了一点，可山头的雾又大了起来。这里是北大门第一村，古时林深草丰，虎豹成群，人们谈虎色变，村落原名为虎村。本地人口音虎辅不分，后虎村便改成辅村了。现这早已难觅虎的踪迹了。因此处曾为华南虎的栖息地，地理气候也非常适应东北虎繁殖，镇东北不远处，建有一座华东地区最大的东北虎养殖基地，园内野生放养着东北虎50只供游人观赏和进行科普教育。
烟雨朦胧，包裹着黄山北麓的村落和远山，恰似一幅摊开的水墨画。行走在这诗情画意的北麓，远眺黄山，一些人，一些事，被绵绵濛濛的细雨藏了起来。偶尔，他们会穿过细雨向你走来，默默地站在你的面前，朝你微笑，向你讲述昨天和今天，然后，又梦一样随着雨丝，飘向前方峰峦的迷雾中了。
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