家乡景致走进古昌溪
□ 孙 洁
对于散落于青山绿水之间的徽州古村落，我总能带着欣赏的眼光去探询，探寻它的历史、文化、文物、生态、发展等等。一个午后，我们驱车沿村道进入古村昌溪，品读了昌溪吴氏后裔吴观焰先生笔下“昌溪河水长又清，历史悠久出名人。诸多古建具特色，无愧歙南第一村”的诗意。
水墨长卷
“一个家族/往往从樟树开头/黑瓦白墙/平仄相间/边上的竹林/藏着诵读的斑鸠”，这是阮文生诗歌《徽州》中的一段，恰如我第一眼看到的昌溪。
在水口处下车，便处在两棵神态怪异的大樟树下，这是两株相互依偎却品种不同的千年龙凤樟，直径均有3米左右，高约38米，枝干粗壮，树冠若巨伞，蓊郁苍翠，如果说古昌溪的形貌像一只匍匐的蝴蝶，那么，这两棵生机勃勃的樟树，便如同蝴蝶的两支触须……昌溪，因而又名蝶形村，这蝶，在昌溪的历史上具有图腾意义。
古老的昌源河潺潺湲湲，如同飘带，飘过这一片皖南山间盆地，呈现着银白的亮色。迎向我们的是一个中年解说员，姓郑，热情爽朗中带些乡土气息，携了个导游专用的扩音器。于是，在略带歙南口音的解说中，在鹅卵石青石板铺就的街巷里，我们边走边听，开始细细地感受、慢慢地领略村庄的古朴与典雅，同时用笔记录、用镜头拍摄下村庄里的角角落落。
进村不远，便有一处“槠怀樟”的景致，一株几百年树龄的古槠树，朽心之中又生长出一株枝叶茂盛的新樟树，高约10米，树围3米左右，树冠各占一半，如同一对相依相恋的情人，关爱拥抱，难分难舍，形态奇特，连枝奇景，成为一个富含情趣而又不无科学道理的谜，让人心中有一种莫名的触动。
站在被称作中国唯一的木制古牌坊“员工支祠”坊前，我一面感叹着稀世珍品，一面在心中默念：水口、古樟、古坝、古祠，古亭、古井、古民居、古牌坊，以及村口那架古人加工粮食的古水碓……依然存在，历代传承。非同寻常的每一处景致，都值得慢慢品味；点点滴滴，都需要用心去感受去思考。
山环水绕的昌溪，如同世外桃源：早在汉代，这里就有先民生息，时称沧溪；唐代时，有五大姓在这里居住；宋淳熙年间改名昌溪，一直沿用至今。古老的村落自然生息，优美的环境浑然天成，村前有75米宽清澈透底的昌源河为屏，后有层峦叠嶂的来龙山为嶂，历经吴、周二大族先人的不懈图治，自明代起，就构筑了西自西静庵，东至“务本堂”长3公里的古建筑群。村中古建民宅鳞次栉比，错落有致，前街后路的南北大道，小巷小弄纵横交错，溪水穿街过巷，波光粼粼，后山青黛，庭院深深，花木辉映，天、地、人、居，一派和谐。
辉煌巨著
“村子是石头做的/坚固耐用充满棱角/像汉字码着族谱/码出血脉乡关的深度/敞开的山洼/起承转合/巷弄流水鸡狗/还有炊烟的浓稠”。
昌溪，是一块钟灵毓秀的风水宝地，到南宋以后，子孙繁衍，人口剧增，因受耕地限制，于是寻求向外发展。宋代始有居民外出经商和攻读学问，参加科举，逐步形成官、商、学一体的格局。元明清三代，这里文人辈出，有一门22个秀才、5个举人、2个进士即父子双进士之世家；更曾产生过114位秀才、24位贡生和9位进士，在全国都不多见。
昌溪徽商有口皆碑，在世所称颂的“吴茶周漆潘酱园”的俗语中，“吴茶周漆”就是指昌溪经营茶叶的吴氏、经营油漆的周氏。其中吴炽甫有“歙县南门首富”之称，周氏有“中国颜料大王”之称，引领经济发展，称雄商界，闻名遐迩。
另有吴大冀、吴淑娟等书法艺术名家，学界名流在这里汇聚，传承文化；这里的祠堂和私家，都收藏有大量珍贵文物，如宋徽宗、朱元璋、海瑞、王茂荫、康有为、许承尧和一批知名书画家的字画、匾额、碑刻等，还有嵌象牙床、百子罗汉床、九世坊床等，有金丝绣衣龙袍、真丝象牙朝笏等，精雅宛如一座徽州文化大观园。
我走近这里，还因为这里的沧山源村，曾走出过一位经学大师吴承仕。
清朝光绪33年，也就是公元1907年，在中国社会已经废除科举考试两年的背景下，为选拔人才，清政府召集各省举子，在保和殿进行了一次殿试，来自于昌溪沧山源的青年吴承仕一鸣惊人，获一等第一名殊荣，成为封建王朝的末代状元。作为清代末科状元，吴承仕勤于治学，后来成长为北平师范大学和中国大学国文系主任、北京大学兼职教授，是为著名学者、经学大师，更以其满腹经纶、刚毅个性、满腔的爱国热情，给后人树立了楷模。周恩来曾赞：“孤悬敌区，舍身成仁不愧青年训导；重整国学，努力启蒙足资后学楷模。”
隽永长诗
“寂静是巨大的/仿佛与生俱有/深涧里的石鸡/躲在哪里敲鼓/几声试探/几声低沉几声舒缓/黄昏巉岩徽州/一起鼓突了”
村中心，有座古庙——“社稷坛龙关庙”，是元朝至正十四年（公元1341年）前后所建，时为村头水口，后民居扩展，成了村中心。明、清时都有修缮，并更名为“忠烈庙”，据吴氏家谱记载：“至顺年间，伯父麒翁、父麟翁……又于龙关桥畔，舍地捐资，造成庙宇；曰社稷坛龙关庙。”庙正殿供奉了威震六州的越国公汪华和其八子（俗称八老爷）汪俊两尊菩萨，因汪华在隋末唐初战乱中保全了徽人百姓生命，在徽州一带长久被人怀念。
“忠烈庙”柱上楹联为：“英雄千古山河壮，忠烈一心天地长。”“功封社谡丕昭今古隆，德被生民永享春秋祭。”“铁马金戈开霸国于六郡，太湖昌水壮庙貌于千秋”，可见昌溪人对忠烈的追求；昌溪人吴仕昭，就演绎过一个惊心动魄的忠烈故事，明洪武十八年（1386），仕昭钦试进士，除授承直郎刑部广东司主事，后升授承德郎。秉公执法，治狱平允。因上书直谏，遭贬谪，被处极刑。同僚上疏免其一死，但被充军。他不忍心家族受牵累又奏对，触怒皇上。卒于官，时年37岁。为国家、为家族轻生重义，亦是忠烈！
庙坦正中占地约500平方米的坦面上，用不同色彩的石英石、云母石和各色鹅卵石铺砌成的各种图案：“鹤鹿同春”、“丹凤朝阳”、“连升三级”和“双钱”、“八卦”等图案，精致华美，引来专家惊叹：“这只在皇家公园能见到！”
环绕着古庙文物古迹的，是绝佳的自然生态。昌溪，迄今仍保存有树龄达几百年乃至千年的古银杏、古樟、古松、古罗汉松、古槠怀樟、古槐等名贵树种，比如，庙后的土丘上，就有株千年银杏树，树旁本还有一株与之同龄的千年老樟树，造型犹如骏马，可惜在“大跃进”年代被无情砍伐了。
立于庙坦之上，可观街衢之闹，可品花木浓香，可听鸟雀嬉乐，怡然自得。解说的郑老师说，庙前方的人工沙墩东临昌溪河，下有深潭，一年四季均有人垂钓，故有“昌溪十景”之一的“沙墩垂钓”之美称。溪旁有两株数百年古槐，相对而立，枝叶相缠，遥相呼应，被唤作鸳鸯槐，还有柿子树、紫檀树等稀有古树，可乘凉、晨炼、垂钓，乐趣多多。
徜徉于昌溪的古朴幽雅和花木扶疏中，我们品赏着学者名流达官巨贾荣归故里、光宗耀祖而留下的大量杰作，欣赏着艺术家们的描金绘彩锦上添花，对这座村落，不由地多了几分牵挂：其实，古徽州，到处是这样的村落，水墨盈盈，诗意隽永，见证着古徽州的繁荣与昌盛，更是明清江南社会的缩影。
知道我是教历史的，郑老师便故意考我，让我寻找街边花窗上隐藏了几个吉祥刻字，我擦了擦眼镜，仔细数着，看花了眼，也没有找完整，哈哈，也算是为下次再来留下念想吧！
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