北岸的廊桥
左中
徽州的廊桥不算少:唐模的高阳桥、儒村的三棵树廊桥、呈坎的环秀桥、屏山的“古桥物色”，北岸的“西流毓秀”……廊桥看多了，你会发现:造桥人的思想，反映在桥形上的是桥的性格———高阳桥为逼仄水街所限，高且宽，近乎正方形，如一枚官印垛在街心，官味十足;三棵树廊桥远离水面，飞虹般横空飘过，山野里，经年与那三棵高龄苦槠树相伴，有几分稻草人的洒脱;环秀桥由几根单薄木柱支起，少有装饰，还四面透风，硬邦邦地站在那里，风雨飘摇中，愣是站成了一道风景，相当的寒土;而屏山的廊桥呢，尽管廊柱间还依稀可见当年雕梁画栋的蛛丝马迹，可怎么看，都像一位风烛残年的老妪。相比之下，北岸的廊桥，算是风姿独具了。
廊桥之美，正在风姿。
2008年春末，应邀去看石潭春色。我们从歙县渔梁坝始发，一路东进，路过北岸，时过晌午，人乏口渴的，就停下来到村里买水。在一座水泥桥边，远远看见一座白墙、黑瓦、灰桥墩的古廊桥与之遥遥相对，在徽州特有的碧空下，廊桥背依青山、环以翠竹，碧波之上，廊桥的长影随波而动，楚楚动人!白墙上“西流毓秀”四个字的倒影，也都清晰可辨。推车从左首边步行过去，廊桥门额上有“乡贤里”三个字，因无文字说明，也就不知乡贤何人了。进廊桥，东侧正中是一孔佛龛，供奉着观音菩萨，看来这曾经的交通要冲，也还是北岸的宗教活动中心!阳光从西边的漏窗射进来，漏窗的影子以正中的圆孔，向两边依次以花瓶、树叶、葫芦、书卷的形状洒在青砖桥面上。唯独桥北西侧的那扇，陡然以书卷变异成一扇飘窗，以美人靠的形式探出窗外，依窗而坐，卞之琳《断章》的语境悄然溢出:你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。不就是这个味儿吗。
溜达间，两位衣着人时的女人，迎面说笑而来。见我们是骑单车旅行的，吃惊不小!一问:是本村嫁到歙县县城的姑娘，姊妹俩，回娘家省亲，确切地说是回来帮妈妈采茶——“多少归宁红袖女，也随阿母摘新茶”，《新安竹枝词》里就这么写的。时值采茶季节，只有小孩子才有闲功夫拿根鱼竿在河边甩来甩去的，连初中生模样的小女孩都在河边洗衣洗菜的。我指指桥南巷口坐着的老奶奶问:“她是你们的妈妈吗?”点头称是。老人正坐在巷口晒太阳，拐杖就近搁在墙根，脚边趴着条懒狗。穿过廊桥右拐，一片开阔地上是一座祠堂，两个卖票的男女在门口有点落寞地望着我们。
都说还是这座廊桥美，于是全跑到河边的凉亭里，喝着打来的井水，边欣赏廊桥，边聊《廊桥遗梦》这部电影。这时，对岸有人在打招呼——是刚才路遇的姊妹俩，穿着红胶靴，拎着一木桶的衣服、被单正朝河边走，见我们在凉亭里坐着，很大方地隔河招手打招呼。她们熟练地下到河沿石阶下，卷起衣袖站在浅水里洗将起来，这时，有车友感叹:“你看，还是徽州女人好啊，又灵秀!又勤劳!”
“哎，下辈子一定要娶个徽州女人做老婆!”末了，他竟发了这么个宏愿。
桥与爱情之间，确乎有种无法以常理验证的纠结:白娘子和许仙的断桥;牛郎和织女的鹊桥;罗伊和玛拉的蓝桥;理查德与弗朗西斯卡的曼迪逊廊桥……就连媒婆给人介绍对象，都叫牵线搭桥，
某天，看一个徽州论坛，见有一个关于北岸廊桥的帖子，居然有人跟帖说:有一年，和女朋友在那里躲过雨!
水上的桥如男人，桥下的水像女人，只要没有跨海大桥那样的夸张与强势，桥就总能挖出潜伏在人心深处的那份情愫。廊桥之所以更浪漫，是因为它既能挡风遮雨，又能蔽日漏月，予人以细心呵护的温暖与善解人意的细腻。
桥形修长、装饰精巧、功能体贴的北岸廊桥，想来更像“徽州女人”。
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