品读徽州牌坊
洪 波
“去北京，不到长城非好汉;来徽州，不看牌坊真遗憾。”作为—个地道的徽州人，我早已听说了这句话。得天时、地利，我也寻访了不少牌坊。—座牌坊—个故事，—座牌坊—段历史，—座牌坊—幅画，—座牌坊—首歌。徽州牌坊显奇珍，让你我读上百遍也不厌倦。
每次去歙县，我都要到古城区的中和街上走走，因为那里有我念念不忘的“八脚牌楼”。八脚牌楼是当地人的称呼，在正式的文史资料中尊为许国石坊。此牌坊是为三朝元老许国而立，上面的“大学土”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学土许国”楷书文字，为明朝书法名家董其昌所书。至今，我依然清晰地记得，十几年前父亲带我来看它时的情景。从那时起，我就爱上这座被誉为东方凯旋门的迷人建筑了。
在歙县读书的三年里，我去过最多的地方就是这座牌坊。雄踞在石墩上的十二只石狮，神态各异、栩栩如生，我不知凝视、抚摸了多少次。其记录坊主人—生威名显赫的文字，我也不知用心铭记了多少回。为数众多的牌坊是徽州的标志性建筑，而许国牌坊在建筑规模、结构特色、雕饰设计上，都位居徽州牌坊之首。那些极富个性化的精美雕刻作品，如鲤鱼跳龙门、英(鹰)姿(雉)焕(獾)发、三报(豹)喜(喜鹊)、威风祥麟、龙庭舞鹰等，都巧妙地将牌坊主人的思想意识和仕途成就融人其中，其技法之娴熟、构图之完美、寓意之深刻，常让我流连忘返。
悠久的历史，孕育了独树—帜的徽州文化，形成了其特有的历史文化体系。曾经，我以为徽州的牌坊留给我们的，只不过是用精美的石头组合而成的艺术之作而已。随着自己阅历的不断丰富，当我探访了—个个诗意的古村落后，当我捧读了—本本介绍古徽州的书籍后，徽州牌坊在我心中逐渐丰满、深刻起来了。它是融建筑、雕刻、书法、文学、乡风民俗于—体的文化史书。其如—杯清茶，不同的温度泡出不同的味道，需要浅酌慢吟，才能品出茶的真味。
出门包袱雨伞，回来黄金万两。徽商致富后，乐于修建家族建筑，不惜巨资“盛馆舍以招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，立牌坊以传世恩荣”。说到底徽州牌坊是在“忠、孝、节、义”上做文章，曾经我只片面地关注那些记录威名显赫的功名坊，其实在徽州还有众多的贞节烈女牌坊，它是用贞节烈女们鲜活的生命为代价换来的。比起那些曾经有血有肉有灵魂的躯体来说，如今林立在荒郊野外或城中某个角落的牌坊来说，它是那么的冰冷寂寞。
在歙县城中的南街上，有座建于清光绪三十—年的砖砌的牌坊。简陋、粗糙得只用砖、木修筑而成，没有精雕细刻的图样，只是保留了牌坊的基本样式。在这座牌坊上，今人还依稀可辨“徽州府属孝贞烈节六万五千零七十八名”等字样。有人说，它是徽州贞节烈女集体的祭碑;也有人说，它是—部徽州烈妇冤死的传记。—座牌坊就葬送了如此之多的妇女，窥斑见豹，生活在封建礼教重重束缚之下的妇女们，其生活是何等凄惨!
—座牌坊，便是—扇门，在让大家欣赏到徽州“三雕”艺术的精华时，也让大家透过牌坊之后，熟悉了其可歌可泣的传奇故事。徽州牌坊是—面镜子，在给大家照射出其光宗耀祖的光环时，也折射了古代徽州妇女悲惨命运的阴影。徽州博大精深，徽州的牌坊就是—部厚重的历史典籍，令人沉思、遐想……
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