汪世清遗作《黄生年谱》公开出版
□ 屯溪 汪大白
皖派朴学先驱、徽州著名学者黄生（1622-1696），原名琯，谱名日琯，又称景琯，庠名起溟，字扶孟，一字房孟，自号白山学人，人称白山先生。歙县潭渡人。他生于明末清初，终身无意于仕进。曾历钱塘，渡长江，客游广陵；后又北上，居北京二年；晚年倦游还乡，授徒讲学，闭门著书。
黄生治学卓然有成，训诂造诣为最。《四库全书提要》称他“致力汉学，而于六书训诂尤为专长”，“于小学训诂研究独深，论其精核不在方以智《通雅》之下”。许承尧《歙事闲谭》认为“其所著《字诂》、《义府》开乾嘉朴学先河”。1984年中华书局以《字诂义府合按》的版式，出版了黄生的训诂专著《字诂》和《义府》。其实黄生著述非常繁富，不限训诂一域。如今，《黄生全集》已由安徽省古籍办整理编纂、黄山书社正式出版。出版的《黄生全集》共有4册，除了《字诂》和《义府》以外，还收入《一木堂诗稿》12卷，《潭滨杂志》1卷，《诗麈》2卷，《载酒园诗话评》2卷，《植芝堂近体诗选》1卷，《杜诗说》12卷，《唐诗矩》5卷，《唐诗摘抄》4卷。
原中央教育科学研究所研究员汪世清先生（1916-2003），是黄山市徽州区潜口镇人，是享有盛誉的徽州学专家。他在生前长期致力于徽州籍学者研究以及明清艺术史研究，在徽州学和疑年学领域创获的成果为学界所瞩目。对于黄生，他早就热心关注，并且很有研究。他曾委托罗长铭转请书法家葛介屏，从安徽省博物馆所藏刻本抄寄黄生《一木堂诗稿》十二卷；他又曾在《光明日报》的学术专栏发表过关于黄生研究的专题文章；他还多方收集资料，经过细致考辨，编撰了一部《黄生年谱》。
《黄生年谱》是一部翔实可信的原创之作，为黄生及其学术的研究提供了良好基础。
《黄生年谱》的原稿是世清先生以毛笔小楷写成，通篇保留古籍样式，竖排版，繁体字，无标点。这次编入《黄生全集》出版之时，由我和同事俞乃华作了整理。我们除为原文加上标点，同时还作了校订、写出校注。年谱采用的资料主要来源于黄生及其友人的诗文，其中又以黄生《一木堂诗稿》为最多。《一木堂诗稿》有清康熙二十二年刻本，年谱采用的则是康熙刻本的葛氏抄本。这次校订兼用刻本与抄本，校出异文改或不改则依具体情况斟酌而定。凡作订改之处大类有二：一是刻本、抄本皆不误而年谱自误，如年谱“康熙十八年”所录《哭洪方舟》诗，其四有句云“多载沥心血……手录皆稿草”，刻本、抄本无异，年谱则误“载”为“戴”、误“皆”为“昏”，故改。二是刻本不误而年谱因抄本之误致误，如年谱“康熙九年”所录《挽屈翁山内子王华姜》绝句，其四“干将一代合雌雄”句中，“代”字实因抄本误，刻本原作“旦”，故据刻本改。又如年谱“康熙二十二年”录有《偶见》七律二首，其一因循抄本而脱漏尾联“珍重鲁公争坐帖，零珠断璧后人收”，今据刻本补足。凡是校出异于刻本、抄本而仅作校注并不订改者，均因刻本、抄本误而年谱实为正之。如年谱“康熙八年”所引《达扬州》首联“喜到淮扬郡，春光尚未残”，其中“尚”字，刻本、抄本均作“向”，似以形误。再如年谱“康熙十八年”录有一首《己未元日》，刻本题作《巳未元日》，“巳”字显误。
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