探访沙溪“洞宾祠”
□陈琪
从许村镇东山村回城，路过富堨镇沙溪村，顺道去了早有耳闻的吕仙宫。车停在路旁，入村口，发现有吕仙宫保护单位的牌子，再进便是吕仙宫了。吕仙宫分为两个部分，一边小院是井亭，一边小庙是洞宾祠。古祠大门紧闭，无奈只能从门缝窥视，祠墙无窗，但黑乎乎的啥也看不见。
沙溪村在歙北，距古城有六里路的样子，富资河与白沙河在这里交汇。村子里原居民姓凌，唐显庆四年，凌安公任徽州通判，却英年早逝。其子万一还在襁褓之中，凌安妻汪氏扶柩归葬于郡北的里湖园畔，携带幼孤守庐于墓侧。其后人便卜居墓地之东的沙溪村。自此凌氏子孙奉安公为沙溪凌姓一世祖。千百年来凌姓在沙溪繁衍成族，成了徽州历史上最负盛名的古村。
洞宾祠建在沙溪是有故事的。唐僖宗时，有老人远足沙溪，凌氏八世孙凌荣禄将老人延请至家，和颜悦色温情款待。老人见他家中贫乏，却心地善良，便传授他秘方酿酒谋生。临走那日，只见老人指地凿井，投下金丹一枚，对凌荣禄说：“在此汲水酿酒，酒当自佳。”说罢便飘然而去。凌荣禄依秘方，汲井水酿酒，果然味美甘醇，从此荣禄家遂日渐丰盈。
苦尽甘来，凌荣禄也常想起那老人。突然悟到那老者该是仙人洞宾，于是将那口井命名为仙井。凌荣禄虽得酿酒秘方，却胸怀敞荡。唐僖宗光启元年，它将酿酒秘方进贡给了僖宗，得到赏赐大量金帛，回到沙溪便建了“皇富”里社，供沙溪周边的徐村、富堨等五村共同祭拜。
到了元代沙溪之酒依然声名远扬。至正十年，休宁吴讷与元帅会师昱岭关隘，攻破红巾军防线，收复了徽州，庆功宴用的便是沙溪春酒。醉意微醺的吴讷即兴作了《战昱岭关》诗，其中就有“沙溪春酒甜如蜜，醉卧花阴听鸟啼”之句。
沙溪村地理优越，美景天然。自元代就成文人墨客郊游去处，常有名宦宿儒写诗赞誉沙溪村。如明代三朝元老许国在《春日北国文会即事》诗中赞美沙溪：“时光佳媚景谁铺，恰似唐人金碧图。倚槛却怜梅额减，隔墙应爱柳眉舒。冻鱼就日游人懒，啼鸟娇春语渐粗。方羡远山明丽甚，东风吹雨有模糊。”万历年间，时任歙县知县张涛对沙溪美景更是痴迷，他专门为沙溪写下了《春游沙溪》《沙堤春晓》等八景诗。其中《春游沙溪》：“沙溪胜境自天然，况复仙家有醴泉。夹岸夭桃含晓露，两桥跣柳锁晴烟。人浮竹筏鱼依藤，水涨河干草没川。到此低徊不忍去，好沽村酒共流连。”
康熙二十九年，徽州发生瘟疫，而汲此井水者无不霍然痊愈。一时间感诵者、祈水者往来井上日达数万人，徽州知府朱廷梅怕人多滋事，就将仙井给封闭了。三十年后，传说仙井之水又疗愈歙南某人疾病，于是前来祈水者如前，殆无虚日。由于屡显灵异，祈井水者日以千计，因祠宇狭窄，参拜者不能容纳，村人在祠旁隙地造小室数间，又建朗吟楼于吕仙宫之左。
见不到吕仙人，却能够看到吕公仙井。古井在洞宾祠的左边，走进小院，古井有凉亭罩着。井栏是用生铁浇铸的，四周铸有《沙溪重修仙井新置铁栏记》。井旁有“一粒千年泽，两溪百代光”的对联石刻和“天井长浇千古泽，金丹施布两溪春”对联墨迹。时值午后，因读碑与拍摄劳累也想饮瓢仙水，却因手边没有取水工具只能作罢。
沙溪凌氏对仙井的呵护也是用心的，将一篇铭文铸造在铁栏上，那功夫的难度可想而知，按着现在的说法就是定制。不过我想起了祁门县柏溪有个叫泉水里的地方，那里也有洞宾传授制酒的传说，可与沙溪相比却不能同日而语。泉水里在西武岭古道旁，洞宾怜悯农妇生活艰辛，便指地为井，让她在古道旁开了间酒肆，竟然一下生意火了起来。三年后洞宾仙游再次路过，可这村妇忘记了恩情，却满怀怨言地说，生意是好，可是这酒没有酒糟喂猪。农妇的埋怨让洞宾心里不爽，临走时收了井里的仙方，井水再也酿不出酒了。
从现存井栏铭文《沙溪重修仙井新置铁栏记》来看，知县张涛还是爱他从政的这方土地，对沙溪文物当然更是情有独钟。“……迩来邑侯张公寓目于此，惜其浊秽，慨然有修治之志。适征入民部，遇俭于长安邸中，曰：‘仙井非宅中物乎？奈何八百年仙迹而令泯灭不表章乎？且是尔祖故实也，谁任其责？’”可以看出，他已发现文物遗存的珍贵价值，并想在任期内由官府出资对文物遗存进行挖掘整理保护，但由于临时调任民部，使他对仙井牵挂于心。这篇铭文就是凌子俭在大理寺为官时，特意在长安拜访张涛而请他写的。其情之真，其意之切，通读铭文当了然于胸，让你看到一位古代官员对地方文化的重视，感受到他对地方文化建设的一种执着情怀。
己亥之夏，请“北窗女史”帮忙，拿到了洞宾祠的钥匙，满足除了偷窥而近距离与吕仙接触的亲历。明万历四十一年，凌荣禄裔孙太常卿凌子俭率族人重建了洞宾祠。祠大不，进深6米，开间3.5米，后墙正中有万历时歙县画家柳廉绘吕洞宾像石刻，阴刻线条，真人般大小，长髯横拂，衣袂飘举，脚踩宝剑，冲波渡海。一个乡村建专祠祀洞宾仙人，在全国也绝无仅有。这当然要归功酿酒给凌氏家族带来了丰厚的利润，于仙井旁建祠，并绘吕仙像以祭祀，当世世不忘。
祠内正堂画像有《吕仙像赞》：“风流仙子，四海游嬉，偶尔寄迹，歙之沙溪，钱遗醉后，丹井繇基，问是何代，唐僖宗时，来者有缘，视此仙碑。”吕洞宾像下有烛台、香炉，时有祭拜之人。左右两壁嵌碑刻四方，其中一方碑文为万历年间歙县知县张涛所写。铭文为“唐朝凌荣禄公造酒遇仙之处。楚黄放臣张涛寓目识”及吕仙过卫诗二首“唐朝进士醉中仙，颠倒乾坤不记年。今日卫原聊寄迹，随风披拂落霞天。西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书”。
清代李空同一句“沙溪酒熟儿孙笑”，也不知吸引了多少文人骚客的踏访。关于沙溪的酒我是没有尝过，吕仙宫前就有一座酒厂，酿酒的主人还是否凌姓，我也没有去探听，不是因为我已经不沾酒，而是作为一种非物质文化遗产需要保护，当然，除了凌姓本家也可以是非凌氏的他姓。
有无酒品，并不影响我们享受一段美丽的意境，能够让我们回眸与定格的是那种“到此低徊不忍去，好沽村酒共流连”的田园生活。
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