齐云山问“道”

□李和平

五一假日，携子探访齐云山。此为中国道教名山，位于邻县休宁。余神往久矣，今始成行。

屯祁班车中途下车，落脚齐云山麓。走村串巷，过登封桥，拾阶而上。阶石取材于壁岩，褐黄带粉。一路绿荫芳草，青藤攀枝，山花烂漫，蜂蝶翔舞，鸟语和鸣。

亭数座，天门三道。凉风徐徐，渐入仙境。壁立道观，摩崖石刻、碑刻，皆肃穆。道场香云缭绕，道乐潺潺。有清癯长发褐衣者，设局卜卦看相。

山中月华街，餐馆、煎饼摊、山货铺。一个村落，一派俗世界。街上太素宫，正重建二进宫外堂，敲木声声，打破山野寂静。

绕过几道弯，爬上夹道天梯，仰望一小片白晃晃的天际，偶生羽化登仙、登峰造极之感。

碑刻记载，明代大旅行家徐霞客曾游齐云山，留有精彩游记。大才子唐伯虎即兴赋诗：“齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。隔断往来南北雁，只容日月过东西”。

远眺，田野、河流、集镇、山岚罗列铺排，尽收眼底，好一幅天然太极八卦图。天上还是人间？真切抑或梦幻？不由得思绪在模糊中穿越，在穿越中模糊。

齐云山，你是怎样面目，该有何种风骨？试答曰：

齐云山属“本”。本土、本真、本原。

齐云山性“虚”。清虚、静虚、玄虚。

齐云山质“朴”。朴实、朴素、朴善。

齐云山好“随”。随意、随形、随和。

齐云山当“隐”。隐忍、隐藏、隐遁。

休宁县以齐云山道文化为核心，以水文化、竹文化为两翼，以项目为载体，育大师、深发掘、重推演、务创新，山上山下整体联动，倾力打造“中国养生之都”品牌，前景十分看好。

然而当今，相比儒学热与佛教兴盛现象，源于老子《道德经》的道文化略显低调和式微。也许这正是道学“清静无为”的范式和“安贫乐道”的做派？

其实，道家的哲学、生活、治国理念，是中国人人格魅力的一大源泉。道家“天人合一、上善若水”的愿景不可磨灭，人类的心灵终究要安顿于“道法自然”的彼岸。

只是，道文化传承需规避僵持化、妖魔化、迷信化、末技化的误区，防止急功近利和简单把道文化作为道具的倾向。自然协调，不留斧迹，不事肢解和堆砌，应是生态文化旅游开发的基本遵循。

契合“修身养德、生态文明、美丽中国、健康长寿、和谐世界”的人类关切，走大众化、通俗化、生活化、现代化的路子，正是道文化弘扬光大的根本之举。

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