古村彭龙重现采茶“扑蝶舞”
彭龙村妇女在排练“扑蝶舞”
“扑蝶舞”场记（部分）□潘彦靖
彭龙是祁门西乡四大古村之一，彭龙村名源自“平垅”的谐音，望文思义，“彭龙”即取地势开阔平坦之意。在四大古村中，彭龙村基平整、范围广、人口多，是文堂、渚口两古村无法相比的，甚至也不逊于历口。彭龙在上世纪二十至七十年代的五十年中，手工业非常发达，三十六行手艺可谓样样齐全。尤其在上世纪六七十年代，村中的竹匠、砖匠、木匠、裁缝等长年在外吃百家饭的，就有至少上百人，箍桶、剃头、阉猪、打铁、捉鳖、吹唢呐和道士等其它行业人数则另计。早在十九世纪末至二十世纪初，彭龙人在祁门乡下最大最繁华的集镇历口，开茶号、油榨、染坊、钟表店、豆腐店、药店、百货店和旅店的占了大半条街，“历口街，彭龙人”这一句口头禅极为客观地反映了当年历口集镇上的现状。不过，当彭龙人还在津津乐道手工业时，飞速发展的现代科学技术给了他们无形的“一击”，使之一时感到措手不及。紧接着迎来了知识爆炸的年代，刚缓过神来的彭龙人，已显然比其它几个文化古村慢了“半拍”。正因为如此，二十世纪初彭龙村独创的“扑蝶舞”，犹如夜空中划过的一颗流星，稍纵即逝。原因是当时村里会跳“扑蝶舞”的四位年轻女子出阁他乡，该舞也就随之“歇”下。不想这一“歇”就是多年，一直无人问津。
笔者今年“十一”黄金周回老家，本村有人家办喜事，彭龙村里老同学汪林英来村给亲戚家帮忙料理喜宴，闲聊中她聊起了“扑蝶舞”之事。据她说，前些年村里有人看了渚口村跳的“扑蝶舞”，才有老人忆想起了“扑蝶舞”原是彭龙人首创的，彭龙村更应该把它恢复起来。汪林英担任过多年村妇女主任，也曾想到过跳“扑蝶舞”，只是苦于没有脚本，想去和别人学，又怕别人不一定肯教。
真是无巧不成书。祖辈迁居历口镇的原彭龙人汪建生，以前靠收购废品赚钱营生。某年，他在一次整理旧书废纸时，发现了一本黄旧但保存完好的薄薄小册子，出于好奇，打开后看到里面是关于“扑蝶舞”的说明、场记和曲谱，共十三页。“说明”中清楚地写着“扑蝶舞”是彭龙人创作，想到这本册子日后或许还能派得上用场，便保存了下来。今年7月，汪建生听说彭龙村有恢复“扑蝶舞”的想法，主动将这本小册子交给了彭龙村。有了这本小册子，9月下旬，村中有些矢志恢复“扑蝶舞”的妇女便自发组织起来，对照册子琢磨着排练。
其实说起来，笔者和“扑蝶舞”也很有“缘”。和汪林英当时聊起“扑蝶舞”之事后并没搁在心上。三天后，我去箬坑栗木观看“打目连品美食”重阳孝文化节活动，下午搭摄影师林坚的车回城，随车还有县教育局工会主席方蕊、祁门一中老校长胡建平。林坚的车刚好取道历溪到彭龙，想去看看彭龙村“扑蝶舞”排练得怎么样了，顺便也让方主席、胡校长给予指导。此番逗留，令平日喜欢写点文字的我喜出望外。
到了彭龙村，才知现任村妇联主席是我当年在赤岭教学时的学生倪红霞。她和几位正在排练“扑蝶舞”的妇女，聚集到了前年修葺的“光庆堂”，并带去了几本复印的“扑蝶舞”脚本。我问原始脚本可在？其中一位穿花旗袍的中年妇女说，原脚本在她婆婆手里。随后，就在方主席和胡校长琢磨“场记”和“曲谱”时，我却用心看了两遍首页的“扑蝶舞”说明。“说明”共四个段落，计435字，简明扼要，叙事透彻。从行文表述看，像是当年县文化馆人员撰写或加工润色的。“说明”原文为繁体字，内容如下：
“扑蝶舞”是四十年前流行在祁门县历口区彭龙村的一种民间舞蹈。据说那是在春节期间大放花灯中，农民们经常表演这个节目。由于它的形式优美，表现了人们热爱自然、热爱劳动的心意，很受群众欢迎。1954年年底，祁门文化馆、历口文化站深入农村进行对民间艺术的发掘工作时，才将它发掘起来。传授这个舞蹈的是一个五十六岁的老奶奶汪谦兰。
据她说这个舞蹈原名“打蝴蝶”，由四个人表演，他们一手拿着白纸扇，一手拿着花蝴蝶（纸扎的，中间还可点蜡烛）在广场四角出现，慢慢前进，集中一点又分开，这样反复三四次，最后四人很快的聚集在一起，表示已经打到了蝴蝶。最初的“打蝴蝶”并没有唱词，也没有音乐伴奏，以后由村中老奶奶程银秀教她（她当时还是十六岁的姑娘）唱了“扑蝶歌”。
“扑蝶舞”的原始形式很简单，只有一种走步，经过整理加工后，基本上保存了原来的风格，唱词在个别的字句上也作了修改，音乐也在原有的基础上进行了加工，使得它更加优美和健康。
这个舞蹈曾参加1955年举行的安徽省工农青年业余文艺会演，获得了节目奖与演出奖。
依据“说明”的内容，我们可以推算出几个大致的时间节点：1954年汪谦兰五十六岁，她应该出生于1898年，以此推算出村中媳妇程银秀教十六岁的汪谦兰唱“扑蝶歌”的时间是1914年。毋庸置疑“扑蝶舞”的诞生时间肯定早于1914年，距今至少已有105年的历史；而撰写或加工润色这一“说明”的大致时间，应该是在1955年底至1956年之间，理由是“扑蝶舞”小册子，用的还是铅印繁体字，图解也疑似手工刻印。（1956年1月28日国务院审订通过了《汉字简化方案》，据此推算“扑蝶舞”的说明应写于首次汉字简化推广之前）
“扑蝶舞”的场记共有11页，开篇对演员服装、道具有较详细的说明：演员身穿花袄、裙，梳头留一长辫，戴耳环、手镯，脚穿花鞋；手里拿着一只纸扎的蝴蝶（长一尺五寸左右、高八寸左右）和一把小圆纸扇。刻有21幅步伐示意图，附有二十二节步伐、动作文字详解。
“扑蝶舞”曲谱是由一名叫张青的文艺工作者记下的，基本采取了人们喜闻乐见的民间小调形式。歌词有十段，同样是在借鉴民歌的基础上改编而成。
日前，笔者在查阅《祁门县志》时，在第746页《文化艺术》“民间舞蹈”章节中发现了有一段专门写“扑蝶舞”的文字。首句写道，“扑蝶舞原名《扑蝶灯》，流传于西乡彭龙一带”，最后一句写道，“1956年12月，省出版社出版《扑蝶舞》单行本”，同时第737页附有《扑蝶舞曲》，演唱“汪谦兰”，记谱“张青、倪世德”，这就印证了我之前推算时间节点还是比较准确的。如此看来，“扑蝶舞”首创阶段在彭龙流传的时间确实不长，到了上世纪五十年代中叶，曾复苏过一段时间，尔后由于反复的政治运动终又停歇。
近几年，文化古村渚口掀起了“扑蝶舞”热，但据彭龙村人说，渚口的“扑蝶舞”动作比较简单，没有原始脚本上那么多的节奏变化。然不管怎样，“扑蝶舞”能在今天祁门西乡两大古村重新兴起，尤其是在发源地彭龙再现了60多年前的原脚本，应该说是祁门非物质文化遗产上的又一件幸事。
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