皖南家居文化的凭证
项丽敏的《器物里的旧光阴》面世了，是一件十分重要的事情，于皖南而言——因为很多器物，已经消失或正在消失，随之而去的是对应的生活影迹。站桶、木碓、水缸、石磨、稻箩、蒲扇、摇篮等竹木草石陶制品，构成了皖南古文化的家居文化。皖南文化是长江文化极其重要的一脉，无论过去还是现在，都璀璨耀眼，摄人精魄。《器物里的旧光阴》正是皖南家居文化强大生命力的凭证，以图文并茂的形式，做了细致、温暖、伤感的阐述。二零一三年六月二十四日，我收到项丽敏的邮件，说清华大学出版社计划出版她写皖南乡村器物的散文集，问我是否有什么好的建议。我就把这些年阅读她散文的看法作了交流。在二零一一年，项丽敏把器物系列作为太平湖生活母题的分支，分门别类，系统写作。在我阅读项丽敏散文作品，她给我一个感觉，她对太平湖生活母题的写作，是一个庞大的系统工程，我把它分为这么几个系列：器物系列、植物系列、四季系列、光色系列、阅读系列。四季系列有了她的第一本书《金色湖滩》、光色系列有了她的《临湖：太平湖摄手记》、阅读系列有了她的《美好的事物那么寂静》、器物系列有了她的《器物里的旧光阴》。
自二零零八年认识项丽敏，算算也这么多年了。她是我极其关注的一位作家，也是一位不可多得的好友，她写作的姿态是我非常欣赏和敬重的，她文字弥漫的山野气息是我非常热爱和推崇的。二零一零年，在广州，因同获一个奖项，我请张鸿老师、朱燕玲老师、黄咏梅老师、王族老师、项丽敏，在一家酒楼聚餐。这是第一次，也是唯一一次见到了项丽敏。第二天她回了黄山，我去了扬州。她安静，胆怯，在陌生人面前不敢说话。这符合她文字所透露出来的气息。
我在安徽安庆工作三年多，常常去皖南游玩，也常去项丽敏的生活所在地——黄山脚下的甘棠小镇，每次只有到了离开皖南时，我给她打一个电话，说，到了哪些地方，现在离开了。在我的印象里，她安静地生活，宛如一个从无人迹的湖泊，不容惊扰。这是她文字里，从不改变的气质。她寂静，一个人走遍太平湖周边乡野，沟沟壑壑，河汊山冈，草滩山林。她似乎不食人间烟火，她似乎幽居在王维的意境里。安静、独思，她像一支清凉的薄荷。
其实她还有另一面，她对皖南乡村的热爱，热衷于对细小生活细节的搜寻，热衷于对皖南生活的阐述。《器物里的旧时光》正是这部分阐述的心灵印迹。
凡项丽敏散文百余万言，一言以蔽之：造天人合一之境，意华年易逝之蕴。
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