张大千的乡愁与归宿

中国现当代的国画大师张大千的艺术成就，徐悲鸿曾认为是五百年来第一人，他的艺术经历带有传奇色彩。他的祖籍是广东番禺，却出生于四川的内江。早年致力于石涛、八大、青藤、白阳历代画家作品的研究，更涉及宋代、元代各名家的观摩。 接着去日本留学，在东京研习绘画和染织。 1 9 4 4至1 9 4 6年，以两年时间去敦煌莫高窟从事勤奋的临摹工作，曾以敦煌写生作品在成都展览，轰动一时。

张大千成名很早，他为追求艺术造诣，足迹遍国内外的名山大川，因此他既能博采历代名家之长，又得江山之助，融汇工、意笔于一体，具有独特风格。后来更用泼墨、渲染手法于山水画，气魄雄伟。他的《长江万里图卷》及许多作品都享誉海内外。于诗、文、书法也别具清韵。

张大千于上世纪四十年代出国，游踪遍及世界各地，以画展弘扬中国传统艺术，饮誉于国际艺坛。他所经历之地，他都购建居室，以园林的形式保持中国传统的艺术布局。他在外国有居室数处，巴西的“八德园”，美国旧金山一座小城市的“可以居”，1972年迁到美国十七里海岸建“环筚居”，在“环筚居”居留时，勤栽名花，种树植竹……享受静美之乐。

可是张大千虽然在外国流寓数十年，却不忘故国家乡，正如魏晋时代的诗人王粲写的《登楼赋中提的 “人情同于怀土兮，不以穷达而异心。 ”当张大千在外国初度六十岁生辰时，他就题过一阕《浣溪沙》的词，抒发怀乡的情思：弹指流年六十霜，人生适老更何方？故乡虽好未还乡。挟瑟共惊中妇艳，据鞍人笑是翁强，且容老子引壶觞。张大千不仅填词反映怀乡之恋，更在绘画中画了一幅《荷花图》，在上面题诗说：

梅花落尽杏成园，

二月春风燕子飞。

半世江山图画里，

而今能画不能归。

是什么因素令张大千不能归故乡呢？

是自上世纪五十年代由于大国内掀起政治运动。镇反肃反、反右、“文革”，引起他的顾虑。 他在三十年代、四十年代以艺术的声誉，驰名南北。国民党的高官都吹捧过他，有交游关系。 他恐惧引出政治的麻烦上身，终于未踏入国门一步。当他年届八十二岁的高龄，才回台北定居终老。他选择台北市东北郊外双溪水入流的一块地皮，面积约一千九百平方米，用了两年时间，修建取名“摩耶精舍”。据考证，此名来自佛教经典，是说佛祖释迦牟尼的母亲叫摩耶，在她怀释迦牟尼时，腹中有三千个大千世界，“包罗万象”，“广大无边”的意境。张大千借以取名 “摩耶精舍”，具有纪念他的母亲，也含有自己名字的意义。精舍四周以园林庭院包围，屋顶也是以盆景构成花园。此外，园林还栽植 “梅丘”、“松林”，并以“竹林”相配，就体现了松竹梅岁寒三友的诗情画意。

张大千是欣赏中国传统园林艺术的。远在上世纪二十年代，他曾应邀参访过湖北沙市的中山公园，为园内的涵荫草堂题写一幅楹联，极具画家笔下的情趣——此间大可移情，开轩纳朗月清风，不用一钱去买有景都堪入画，凭栏观朝霞暮霭，谁将双管来描。可见张大千的胸中是无往不涉笔成趣的。

张大千定居台北后，“五四”时代的老作家台静农，在抗日战争胜利之后，应许寿裳之邀到台湾省编译馆任职，从此超过半个世纪未回过故乡。就在此时，他与张大千结成友谊，时相过从，他俩都怀故国神游之思，张大千画黄山风景自慰，台静农则写了一首五言律诗 以精湛的书法写于条幅之上与张大千共吟咏。诗是这样写的：一说乾坤事，无愁鬓亦斑。心飞空阔外，身坠乱离间。日落经河国，云归识故山。凭谁叩玄冥，天道几时还。

一画黄山一题诗，两位老人世沧桑之感，伤旧怀乡之情真是同病相怜了！

一代大师张大千在1983年在台北辞世。因他爱梅花，其墓葬于“梅丘”之地。他自认“半世江山图画里”，已有史家研究得出他创作的艺术作品达三万幅以上，这是祖国艺术宝库中的珍品，也为中国传统的艺术在国际上争得了崇高的地位。

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