消失的浆果地
项丽敏项丽敏
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省文学院签约作家
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现居黄山
我喜欢浆果，不仅喜欢浆果的滋味，连“浆果”这个词本身也喜欢，这个词如同它所指的事物，饱含汁液，隐喻着天然和隐秘的喜悦。
最早读到“浆果”这个词是十年前，在迟子建的一部小说里，那部小说叫《采浆果的人》，隔了这么久，仍有很深的记忆。在小说里诗意的生活着一群人——这诗意可能是迟子建那富于诗性的语言营造的，而非生活原本的状态——这群人像植物那样生长在山野，像植物那样扎根在自己脚下的泥土——命运上，即便那泥土贫瘠而苍凉。这群人守着祖先留下来的庄稼地，按四季的时序播种、收获，这样过了很多年，直到有一天，村里来了一个外面的人，一个开着卡车揣着银子来收浆果的人……
“浆果”在这部小说里既是名词又是一个意象，它是那些朴素地生长于山野、味道甘美的果子的统称，也是一种与梦想极为接近的生活的象征，而收浆果的人的远道而来，则诱惑和强化了这种梦想。
从读了小说以后，“浆果”这个词就进入了我的视野，我用笔在词下画出横线，以标记加深它的存在。后来在苇岸、梭罗和普里什文的书里，又频频与这个词打着照面。我发现使用这个词的作家几乎是同一类人，他们的身体里存在着芬芳的植物性，他们与之交往的友邻来自身处的大自然，他们崇尚自由、天然和宁静简朴的生活。
四月底和五月初，皖南就成了浆果的园子，河边田畔和山野坡地遍布诱人的浆果——野樱桃、野草莓、桑葚、李子、黄杏……它们喜欢向阳的荒地，成群结队生长着，它们的果子太密集了，以至于当你走进一片浆果地，轻易就被围困，成为快乐的俘虏。
只是近几年来，由于土地大片地开发，那些原本可以自由出入——属于草木和浆果的领地逐渐消失了，取而代之的是围墙、楼宇。
浆果其实是鸟儿们的食物——所有野生浆果都是鸟儿们的食物，是自然之神对这些天赋歌者们的馈赠，那在五月之野茂盛起来的鸟鸣，便是它们婉转又热烈的报答——对自然之神慷慨赠予的感念、吟诵。
人类当然也可以采食野生浆果，就像鸟儿们也可以飞入人类的园子，啄上几口，不过，彼此都得以客人的身份，保持风度，浅尝辄止，若是无节制的采食便会成为掠夺者，结局也是难以预料的。
在迟子建的小说《采浆果的人》里，那群原本在土地上按时序耕种、收获的人，由于受到收浆果的人的蛊惑，将散布在山野的浆果当作秘密宝藏，以为只要采挖到足够多的宝藏，就能改变生活——他们早已受够了自己的生活。村子里的人不再安分地伺弄庄稼——在大雪到来之前把粮食收回家来，他们一门心思地想着，要采到更多的野浆果，近处采尽了就去更远的深山，即便那长着野浆果的地方是危险之地，隔着深不见底的急流。
也有例外者，那是一对被村里人视为傻瓜的兄妹，这兄妹俩对收浆果的人怀里揣着的银子视而不见，只记着父母临终前说过的话：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。
大雪突如其来，一夜之间封锁了整个世界，像是对冒犯了自然律令的村民们的惩罚——他们因忙着采浆果而未曾收回的粮食，就这样被大雪深埋了，一年的耕种颗粒无收，他们的冬天将陷于灾难般的饥馑。除了那对傻瓜兄妹，在此之前，他们收干净了庄稼地里的粮食。
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