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小桥流水穿越时空皖南对于很多人来说往往跟黄山联系在

阜阳日报 2014-05-15 21:10 大字

[摘要]本报通讯员 朱启业/文 高小兵/摄

小桥流水,穿越时空。

皖南,对于很多人来说,往往跟黄山联系在一起,还有就是粉墙黛瓦的徽派民居。诚然,黄山以其险、峻、奇、秀的自然景观和众多先贤名士的吟诵而驰名中外。然而,登高一览众山小的豪情不但需要勇气,还需要体力的付出。倘若,你想要来一次慵懒的、带有怀旧感的、寻找乡愁的文化之旅,那么,皖南众多的古村落绝对是个不错的旅游目的地。

近日,笔者和几位好友一起,随“秀美安徽文化之旅——皖南行”活动组,来到徽文化的发源地黄山市徽州区,进行了一次没有导游、没有景点计划的自由体验式游览。

  大气的呈坎八卦村

   我们此行的第一站,来到的是位于徽州区呈坎镇的呈坎八卦村。

关于八卦村,以我最简单的理解,就是这里的地形可能酷似道教八卦图。但是,真正走进这个拥有49处国家级文保单位的古村落,才了解徽州先民的智慧及其博大精深的建筑理念。

整个古村落依据周围的山川走势以及众川河、尤溪河的流向,由高到低、由东而西错落有致呈一个八卦图的规制分布在一个谷地中。这些古民居或是达官显贵的宅邸,或是大户人家的祠堂,更多的则是活色生香的平民居所。

从表面上看,徽州民居都是粉墙黛瓦,而实际上,大户人家的宅邸与普通民居之间存在着很大区别——大户人家的宅邸气势恢宏、屋宇高大,而且在选址、建材、装饰上也是精益求精。

其中,罗氏宗祠最能代表呈坎大户宗祠的风采。该宗祠不但建筑面积庞大,而且用料和雕工及其讲究。除了徽州民居共同的特点之外,呈坎罗氏宗祠突破了一般祠堂的规制——较一般宗祠前面多一个门套,又称“棂星门”。门套上旧时悬有“贞靖罗东舒先生祠”木牌,用以纪念先祖元初处士罗东舒不肯仕元的骨气,乡人遂又称此祠为“罗氏东舒公祠”。

其次,罗氏宗祠将仪门至享堂之间的天井扩充为庭院,庭院两侧设边厅,用以陈列族人业绩。

第三,相传主持建此祠的罗应鹤,在明万历时任监察御史和大理寺丞,甚得皇帝宠信,经常得到朱批御札,于是便在寝室之上专设一层,用于存放供奉圣旨及其它御赐珍品,故寝室上匾名题为“宝伦阁”。

其四,庭院左边园门上题“内侧”二字,另设一小型明堂和厅室,用于置放女性祖宗牌位。

罗氏宗祠的建筑格局,体现了徽州宗族社会对“忠”、“节”观念的重视,以及对族人的激励、对女性的尊重。经历历史风雨的罗氏宗祠,如今已经成为外地游客和当地人拜谒先贤、仰视文宗的好地方。

徽文化气息的古民居

   如果说,呈坎大户人家的古民居带给人的是一种震撼和大气,那么,散落在二圳五街九十九巷内普通人家的古民居,带给人更多的是一种亲切感和文化认同感。

与其他商业运作比较成功的皖南古民居相比,呈坎古村落里的很多民居里少有买卖的喧嚣,更多的是普通人家,过着普通的闲适生活。

随便走进一户人家,老式的实木家具,老式的木制门窗,老式的木制楼梯,以及这些木制用品上众多象征着吉祥如意、幸福美满、功名致仕的精致木雕,立刻就可以让人感受到扑面而来的徽州文化气息。呈坎的居民也乐意受用这种文化气息,即便有生人造访,主人待人的态度也绝不会生硬,你想知道的、看到的各种景致,包括人文传承过程中的各种典故,主人都会与你娓娓道来。

在呈坎古民居里,还有一个景致或者说是一个人文现象引人注意,就是每家客厅的重要位置,除了书画楹联,最醒目的当属悬挂其中的家族长辈的画像(照片),从这些画像(照片)的新旧程度以及保存的现状中,我们可以一目了然地知道这户人家从古至今的传承史,无论是文官武将,还是名人志士,哪怕是乡村野老,都能够看个清楚明白。在这些居民看似淡然的神情中,他们对于先祖遗训的恪守,对于宗族文化的执著,以及对于生活环境的敬畏,令人肃然起敬。

每一个中国人都有一个值得回望和回味的老家,我们之所以对老家念念不忘,除了是与先辈血缘上的一种天然联系,更多的则是对老家一脉相承的亲切感。老家里的每一个人,每一个物件,每一条河,每一座山,无不承载着我们挥之不去、无法忘记的乡愁。如果你身临皖南的古民居之中,迷惘的乡愁,立刻就可以找回来。

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