喜读《图说书画装裱技法》
日前，唐昭钰先生所著的《图说书画装裱技法》由安徽美术出版社出版。这是他出版的第三本关于书画裱技法的书籍。据我所知，他用了两年的时间完成了这本书稿，他是以“图说”的方式来解读装裱技术的每一个环节，达到了“图文并茂”的效果。这是因为他当过画报社的编辑和记者，在文字的表达和图片的拍摄方面轻车熟路，这是许多裱画师所不具备的条件，而他对书画装裱技法的研究和实践也长达半个世纪之久。可以说在业内这本书已达到了一个新的高峰。
早在上世纪六十年代初，他在安徽省博物馆跟随二位洪师傅学习装裱技艺，至今日算起来也有五十余年了。我想任何一个人、任何一种技艺用五十年的时间去研究和传承，他肯定是一位专门家了。
上面所说的二位洪师傅既洪秋声和洪德兴父子，他们原是上海市博物馆修复古旧字画的装裱技师，1956年和1958年由赖少其分别把他们作为专业技术人才调到安徽省博物馆的。而洪秋声的父亲洪绶清也是一位装裱师，为此装裱技艺在洪氏家族里已一脉相传了三代，其中洪秋声被称为沪上的“三声”之一，他技艺超群、名声远扬，在北京故宫博物院、天津等地都有他的传承人。洪秋声曾与张大千合作过，而洪绶清也曾为大英博物馆装裱过字画。在装裱行业里分扬派（扬州）、沪派（上海）、京派（北京）和苏派（苏州）。洪氏一家祖籍江苏丹阳，他们的装潢技艺属于苏派，苏派也称“吴装”，其特点是素雅、舒软、品式清雅大方。
作为洪氏的第四代传人唐昭钰和洪秋声的孙子洪富庚，继承苏派装池艺术同时也亲身践行至今。在这漫长的岁月里，唐昭钰无论是在企业工作还是在安徽画报社任记者及编辑时期，都没有放弃对装裱技艺的实践和研究。1983年他撰写的第一本《中国书画装裱技法》由黄山书社出版。后来又修订了二次，再版了四次，约印刷了七万余册。
我深知唐昭钰著书的艰辛和认真，他为了了解江淮地区的气候，曾用了两年的时间观察气象，每天都作记录，以取得大气中温度与干湿度变化的第一手资料，取得字画装裱的最佳作气与时段。他对材料的运用也特别考究，一刀棉料纸的重量一定要在四斤五两至四斤八两之间，选用的绫子也一定要湖州双绫厂出产的，因此他所装裱出的字画充分体现了苏派装裱技法的特点。不仅如此，唐昭钰对古旧字画的揭裱颇见功力，残缺不全和虫蛀的旧字画经他装裱、修补和全色后恢复原貌而不露痕迹，年代久远的字画经他漂洗装裱后也完好如初。由于长期的实践研究，他有了一定的鉴定能力。他天资聪慧，曾得到刘海粟大师的赞赏，为他写了“心有灵犀一点通”的题词。上世纪的1980年我陪同刘海粟七上黄山时，海老教导我“一个中国的画家应该画中国画”。于是我对中国画进行了尝试。我画的第一批国画就是唐昭钰装裱的，三十余年后的今天仍十分舒软。那时他裱这批画的时候，边裱边做记录，已为著书立说做准备了。
据史料记载，装裱技艺始于晋代，盛于宋代。最早以修补经书为主，后逐步发展为系统的装裱技法。除了唐人张彦远的《历代名画记》、明人周嘉胄的《装潢志》和清人周二学的《赏延素心录》记载外，并无十分详细的装裱技法书籍。我国特有的文房四宝：宣纸、宣笔、徽墨、歙砚注定成就了历代和现代的书画家。但有句俗话：“三分画工，七分裱工。”所以装裱师和书画家一样，同样肩负着传承中国文化的历史重任。
如今，中国画装裱已被列入《中国非物质文化遗产名录》。唐昭钰的这本集实践经验、技法描述、摄影图片于一体的技法书的出版就显得尤为重要了。
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