文字钩沉黄公望与《富春山居图》
元黄公望《富春山居图》残卷 浙江省博物馆藏（局部）□ 黄山区 吴葆乐
《富春山居图》是元代大画家黄公望79岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米，横636.9厘米的长卷，是他生活在富阳，又以富春江为题材推出的力作。画作为了画好这幅画，他终日不辞辛苦，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，江边山村都留下他的足迹。深入观察，真切体验，丰富素材，这件巨作到他谢世前不久才告完成，前后倾注了大约3年的心血。画作形象地再现了富春山水的秀丽外貌，这是画家与富春江山水情景交融的结晶，已成为脍炙人口的传世名作。600年来，黄公望的名字及其《富春山居图》与美丽的富春山水交相辉映，蜚声中外。几百年来神采焕然，从火中抢救出来的不平凡经历，给这幅画增添了传奇色彩。前段残卷《剩山图》藏在浙江博物馆，后段世称《无用师卷》藏在台北故宫博物院。这幅名画一分为二，隔海相望已达一甲子之久，海内外炎黄子孙无不翘首企盼着祖国的统一，盼望宝图早日珠联璧合。最近经两地协商，已于6月1日起在台北故宫博物院合龙向国人展示，让世人观赏“山水合璧”。
黄公望一生经历坎坷，南宋咸淳五年（1269年）出生在江苏常熟一户姓陆的家庭，取名陆坚，不幸父母早逝，家贫无依，到七八岁时，过继给浙江永嘉籍黄东老人为子，于是改姓黄名公望，字子久。其父90岁得子，方立嗣说“黄公望子久矣”，故名黄公望。黄公望自幼聪敏，勤奋好学，兴趣广泛。青年时代饱览群书，是一个文章、诗词、书画、音乐样样精通的才子。11岁那年南宋王朝覆灭，成为元朝子民。元朝统治者实行民族歧视政策，汉人处于被奴役的地位，因此，尽管黄公望少怀大志，满腹经纶，但英雄无用武之地。直到中年时期，他才受人举荐做过办理文案的小官，但由于正直敢言，触犯了某些权豪，又受“张间案”官司的株连，被诬坐牢。出狱已年届半百，看透了社会黑暗，世情的险恶，不愿过问朝政，过着与世无争的隐士生活，来往于杭州、常熟、松江等地，卖字为生、书画交友、学道卖卜。改号“一峰”、又号“一峰大痴”、自称“大痴道人”，晚号井西道人，静坚道人。
据记载，黄公望31岁开始作画，由于际遇的坎坷，出狱已50多岁才专心从事山水画作。他热爱自然，有全面的文化修养，早期临摹古代名家作品，练就了深厚的功力。他以北宋大画家董沅画法为基础，吸取其他各家的长处，拜师于董沅、二米（米芾、米友仁）、巨然、关仝。同时得赵子昂的指授，在师法造化中获取营养，逐渐创造了自己的艺术面貌，山水画的两种风格。一作浅绛色，设色多用淡赭，山头多矾石，笔势雄伟。二作水墨，皴纹较少，笔意简远逸迈，充分体现“峰峦浑厚，草木华滋”的笔意效果。与同时代的王蒙、倪瓒和吴镇交往密切，诗画互赠，切磋探讨以合作山水为乐。曾著有“写山水诀”、“论画山水”等。60岁便有“画名震海内”之誉。晚年以“浅绛”特色，创立了文人山水画新风，获得“元季四大家”的殊荣。以卓越的成就兀立顶峰，对后世画坛产生巨大影响，被推为“元四家”之首。
黄公望遍游名山大川，却独钟情于富阳的富春山水，晚年结庐定居富春江畔的筲箕泉白鹤村庙山坞。在这里度过他人生最辉煌时期，留下一大批杰作。晚年高龄时稀世珍品《富春山居图》问世是画家与富春山水情景交融的结晶，被人比作王羲之的“兰亭序”，对明清两朝文人影响巨大。黄公望1354年谢世，享年86岁，安葬在常熟虞山南麓。《富春山居图》历尽沧桑，在辗转流传过程中，曾弄得明弘历皇帝神魂颠倒，误判真伪。也曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”。对书画和鉴赏有造诣的乾隆帝将优劣明显的两画比较之后，非但没有化解疑惑，反而颠倒真伪，将黄公望原作《富春山居图》定为“赝鼎无疑”，打入《石渠宝笈》次等。直到1816年胡敬奉嘉庆帝命编纂进《石渠宝笈》三篇，《富春山居图》被正名编入，洗去冤尘，重放光彩，成为画史上大笑柄。《富春山居图》在人世间600多年经历坎坷，从1350年黄公望亲题款送给第一位藏主为无用禅师而作，明成化年间曾为吴门四家之一沈周收藏，弘治元年（1488年）苏州樊舜花重金购进，隆庆四年（1570年）转入无锡谈志伊，万历二十四年（1596年）明代大书法家松江董其昌所购获，但是董在临终前数年以千金之价将此卷质押给宜兴吴之炬，继后又传给儿子吴洪裕，朝夕相伴数十年。国乱时期，置其他藏品于不顾，惟独随身带上此画卷逃难。一直到顺治七年（1650年）他病危时因爱之近痴，竟然吩咐家人把一生珍爱《富春山居图》及智永《真草千字文》二件珍品投入火中殉葬，要将它带到“天国”去。在前一日焚了《真草千字文》，次日在焚《富春山居图》时，幸好在旁的侄子吴子文趁他“目稍未顾”时，迅速用另外画卷轴换出已经燃烧的《富春山居图》，但图已烧成两段。画的后段跋齐全，世称《无用师卷》。1652年在丹阳张范我家中露面后转手扬州季寓庸。1690年为高士奇收藏，不久改归松江王鸿绪，1735年天津安岐以重金买进，1746年乾隆帝收入清宫内府。解放前夕被运往台湾，现藏台北故宫博物院。已烧的前段《富春山居图》长51.4厘米，宽33厘米（见图），为书画商吴其贞所得，命名为《剩山图》。1669年归广陵王廷宾。以后由于残卷无款可查，经多位鉴赏家过目，把握不准，没敢“吃进”。1936年，苏州大画家吴湖帆凭着自己的经验，从此画段的画风、笔意、骑缝印、火烧痕迹等多处的验证和判断，确定为黄公望的《富春山居图》残卷，以重金购得并聘装裱大师刘定之单独重新装成卷幅。盖上“梅景书屋秘笈”等多枚收藏印记。1939年初，吴湖帆跋黄公望《富春山居图》于卷首：“山川浑厚，草木华滋，画苑墨皇。大痴第一神品富春山居图。己卯元日出句曲题于上。吴湖帆秘藏”。同时间他还收藏一幅临摹的《富春山居图》，那就是《沈素园临子久富春山居图卷》，为后半段的原本。1954年，吴湖帆以其精湛画艺，临了整本《富春山居图》，现藏在北京故宫博物院。
1955年，由杭州大书法家沙孟海介绍，委托画家谢稚柳，将吴湖帆所藏的《富春山居图》前半部残卷和另一幅古画作价8000元卖给了浙江省博物馆。时至今日，真迹《剩山图》亦属于弥足珍贵。另一半《无用师卷》仍在台北故宫博物院。
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