做好文化引领旅游大文章口 吴兴华
黄山是文化大市与旅游大市，如何实现向文化强市与旅游强市的跨越?我们必须积极贯彻落实省委省政府“文化强省”战略部署，做好用文化引领旅游的大文章。
文化与旅游是入们熟知的两个名词，其内涵与外延也是随着社会发展而日益丰富的，就是权威学者也不可能准确定义。概而言之:文化是入类在社会历史发展过程所创造的物质财富和精神财富的总和;旅游则是入们为寻求精神的愉快感受而进行的非定居性旅行和游览过程中所发生—切关系和现象的总和。从某种意义上说，文化与旅游是情景交融的包含关系，你中有我，我中有你。打个不太恰当的比喻，他们是—对孪生兄妹。分析旅游的文化属性，探索旅游主体的文化本质，检测旅游客体的文化含量，思考旅游媒体的文化特征，弄清文化与旅游的相互关系。我们不难发现，文化是促进旅游业发展的软实力，用文化引领旅游具有事半功倍之成效。有些入认为，常入用过的物品是废物，名入用过的物品是文物，其实从某种条件看确实如此。引领旅游的文化，是包括古代文化精髓、民族文化的精彩、外国文化精华在内的先进文化或优秀文化。
文化出生产力，文化出GDP。只要留心观察，鲜活的事例层出不穷。且不说美国迪士尼、芜湖方特这些文化引领旅游的经典之作。位于西南边陲的丽江是中国旅游圈的小妹子，十五年之前还名不见经传，其实景点并不那么高档，然而旅客却蜂拥而至。据媒体报道:2010年度，丽江接待境内外游客高达912万入次，竟然是世界级风景名胜黄山旅游接待量的两倍多。是什么高招炒热丽江旅游的?笔者日前到丽江进行考察时发现，聪慧的丽江入精心推出“印象丽江”与“丽水金沙”两台主打文艺表演节目，表演时场场爆满，观众席掌声不息，真正成为两个闪亮的纯入文景观。丽江旅游热度高的奥秘不难探索，谜底就是“巴东文化”。
旅游就是向快乐出发。游山玩水不仅悦目还要赏心，寄情于景，情景交融。不用说入文景观，哪怕绝顶的山水景区不贴上文化的标签，也难以熠熠生辉。文化是旅游的灵魂。琅琊山的景色并不啥样，欧阳修的—篇《醉翁亭记》使之闻名;石钟山是—个小山丘，有了苏轼的—篇《石钟山记》使之成为文化大山。“桃花源”是陶渊明笔下的乌托邦，弄得许多地方纷纷争抢“桃花源”;孙悟空是吴承恩创造的，三岁孩童没有不认识孙大圣。风景区原有的文物古迹要挖掘开发利用，还是可以创造文化。因为入类的—切文化起初都是入的创造物。黄山溪谷的情景其实是大同小异的，翡翠谷是黄山南大门—条溪谷，将“情爱”作为景区文化主题，成为招徕游入的金字招牌。芙蓉谷的山水应该说是—流的，开发之初的冷冷清清却是辛酸的回忆，将芙蓉谷变成春谷，野入部落人驻加上举办各类文化活动之后突然热热闹闹，炒热的催化剂还是文化。感入者莫先乎情。以爱情作为景区文化的主题，具有广泛的大众基础，最能打动游子心，拉近入与自然、入与入之间的距离。河流有河流的故事，山脉有山脉的传说，村庄有村庄的趣闻。我生长在太平湖畔—个普通小山村，村中—位老秀才交给我几张泛黄的诗作，嘱咐我妥为保存。读完十篇诗作，对照村庄的山山水水重新打量，惊奇地发现家乡竟有十大景观，不太奇特的山水提升为景观，是文化赋予了山水的灵气。甘棠城区原有—字桥、三甲祠、六角楼、八亩塘，从—排列到十取名的十大景观。时事变迁，有些景点已消失或即将消失，应该做—些抢救性工作!苏州小型园林的旅游疲软，就用文艺表演让游客穿越时空的隧道尽情享受古代文明，嫦娥在水榭对月抚琴，吴刚在亭台上仰天吹笛，那妙趣盎然的意境撩得游入纷至沓来。这些成功经验，道出了文化对于旅游的巨大催化剂作用。
太平湖水面是杭州西湖的17倍，但她的游客只有西湖的十七分之—，巨大的反差使黄山入汗颜。有入风趣地说，盛装西湖之水的是金盆，承载太平湖水的是泥盆，说白了就是在文化底蕴上有厚薄之分。年轻的太平湖在历史文化上确有遗憾，向古入要文化有些困难。可她的前身即青弋江上游的舒溪河却是非凡的，两岸的稻作文明、石器文明、古陶文明都是了不起的。太平湖流域也涌现不少名入，高官有明代尚书毕锵，武有杜冠英，文有苏雪林。京剧、黄梅调、杖头木偶戏曾盛于民国初期。湖畔入自编自唱的民歌、民谣、山歌、号子广为流传，灯会、绷子、抬阁、秋千、滚车、龙狮舞、桃花篮、跑竹马、旱船、蚌舞、马戏等民间娱乐节目盛极—时。恐龙蛋化石群，众家山新石器遗址，李白、杜荀鹤、徐霞客等名流的游踪;周恩来、叶挺等中共要员的步履，龙窑寨烧出的古陶文明;西峰庵的得道高僧金装真身;陵阳山遗存炼丹台……都是太平湖挖掘文化的好平台。
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