黄山逸闻掌故三十八“黄山野人”雪庄(一)
口黄山戴耕玖
黄山历史上，敢以“黄山人”自号的，多是极富才情者，如明末清初的汤燕生，号“黄山樵者”，其诗文书画，都堪称—流;又如清末江南大儒汪宗沂(著名画家汪采白的祖父)，他自号“黄海山人”;还有民国时编著《黄山指南》的“黄海散人”陈少峰;不过，最有名的当数康熙年间的“黄山野人”雪庄和尚了。
他才气横溢，书画高妙，色调高古:或焦墨枯笔，准确勾勒;或著墨精微，清淡渲染;或用笔颖脱，刚柔并举。他笔端的黄山，原始静穆而发勃勃生机;雄壮伟岸而又纤秀依人;宣纸上飘浮起奇峰云海，徽墨中散发出鸟语花香。还有，他那支生花妙笔下的诗文，更是性情融人山水，禅意化为松烟，触目皆是菩提。
他将满腔的才情都倾洒在黄山。他的诗画涉及到黄山的方方面面，黄山的自然万物，几乎都沾有他才情的雨露。他名号中的这个“野”字极具妙意，既可解为性野豪放，不受约束，喜好野外野生，好住深山幽谷，喜爱“野渡无人舟自横”的野趣;这“野”字还可解为他对野生野趣的喜好，热爱——峰壑云烟、风光雪月、花鸟虫草……
他好山:—住黄山32年(1689—1721)。1693年，太守丁廷楗进山三请，迫其人京，他见了康熙后即奏请还山，未允则整日嗜睡。第二年归山后，喜不自胜，作诗抒怀:“野人爱穷谷，—瓢皈嶙峋。真心等木石，枯坐无冬春。起立头触书，经行云满身。自封岩畔老，永作轩皇民。”
他好雪:慈光寺方丈、诗僧中洲和尚(海岳)冒雪相访，见他坐卧深雪，怡然自得，并作《看雪》诗，谈黄山雪给他的创作灵感:“始信天公巧，名手色难设。取法月余日，暗补从前缺。精微欲语人，举似不能说。趣味自耽赏，梅花先露泄。造物真我师，指示倍亲切”。可见他不仅名号中有“雪”，其骨子里更爱。
他好花:程且硕《春帆纪程·记云舫》说他为黄山的106种奇葩异卉，含丹吮粉，工笔描摹并命名赋诗颂扬。他在《木莲花图跋》中，把自己融人木莲花中:“木莲今岁多情怀，夏日开过秋又开。似要山僧写香色，证明云舫有仙来”。
他好水:作200多字七言古诗《雪夜听泉歌》:“人夸黄海峰峦奇，更有水声人不知。怪石古松形已定，水声变幻神魂迷……”从水声中，他听到释、道、儒三界以及市衢、乡村等各种声响，他在水声中潜心修行，体悟佛性。
他好雨:初人黄山时，适逢雨季，“大雨淋头几曾歇”，但他却能以画家独有审美视角鉴赏雨中黄山特有的魅力:“衣裳翠湿不知冷，白云—望空漫漫。石笋云中忽有无，米家树法真模糊。”
他好动物:老虎遇他，弭首让道，驯服如羊;连人见人厌的乌鸦，他也视为亲故。有《双乌》诗为证:“雨雪深山谁最亲，双乌索食往来频。野人每饭留乌食，听见乌来如故人。”
他好月:“逍遥物外忘机处，彻夜松根月下禅”;他好晴:“忽夜千峰霁，当空—镜悬”;他好静:“爱闲得静趣，好雅到幽微”;他好万物:连松叶百卉也舍不得丢弃，杂米煮饭而食之如饴……
“黄山野人”雪庄也自有几分神秘，有人说他活了100岁，有人说他活了120岁。关于他的生卒年，近三百年里都没人能考证，几乎所有资料都—直标以“不详”。直到2000年，资深徽学家汪世清先生在忙完《歙事闲谭》审定工作后，对雪庄的史料进行了收集整理，才考证出雪庄约生于顺治三年(1646)。学者蒋志琴著述的《关于雪庄的三个问题:生卒、出家以及绘画思想》—文，佐证了汪世清先生的观点:“据程梦星《今有堂集·香溪集·云舫喜晤雪庄》中‘云白峰青老闭关，古稀夏腊尚朱颜\’句，可以推出程梦星游黄山时雪庄约七十岁。又从《畅余集序》可知，程梦星最可能于康熙五十四年(1715)游黄山。以七十岁计，雪庄约生于顺治三年。”在现在还没有确切资料可以反驳之前，雪庄约生于顺治三年(1646年)，该是最权威性的。
关于雪庄的卒年，乾隆年间休宁汪彩五所辑的《黄山导》—书中，收集了清代修志名家旌德方学成，在康熙六十年(1721)七月十—日至十七日游黄山时《黄山游记》七篇，其中记载“人皮篷，为雪庄习静地。闻其朝瑟暮鼓，禁足几三十年，惜撒手弥月，未能—结静因。”可见，雪庄卒于康熙六十年(1721)六月。学者蒋志琴也曾佐证:雪庄学生“释—智《云舫继述轩文钞》载:‘兹以戊申(雍正六年)杪冬望后二日，敬奉华严奥典，延至己酉正月望前四朝，欣看圆满期场。事缘先师示寂八年……’\‘己酉’，雍正七年(1729)。雍正七年时雪庄示寂八年，可推知雪庄卒于康熙六十年。”
由此可见，雪庄生卒年基本上可定为1646年——1721年，年龄约75岁，而不是各种资料间的互相传抄的活了100岁或120岁。
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