印章故事之二十一家在黄山白岳之间
屯溪 董建
2004年，我写的《白岳五章》刊于8月7日的《黄山日报》上，文章谈到齐云山宣传名人与齐云山的碑石中，有一块刻“家在黄山白岳之间”，说明中注出自黄宾虹的印章。吕建君先生私下和我聊过，我表示质疑，回家翻了许多资料而未能找到。后来在《齐云山志》中看到赖少其先生写的《齐云山散记》，其中有“古人无不以黄山、白岳并称，黄宾虹刻一印：‘家在黄山白岳之间\’便是。”这一段文字，大约就是齐云山碑文的依据了。2006年，我受西泠印社出版社之约编《近现代书画名家款识印鉴丛书——黄宾虹常用印款》一书，遂尽目力所及查阅资料，成书收有百余方印章，但我始终没有见到该印的踪迹，倒是发现黄宾虹早年的一方“黄山白岳”白文印，或许赖少其先生曾见过此印，后来凭记忆说成了“家在黄山白岳之间”？
无独有偶，近见一篇纪念渐江的文章，说渐江在顺治六年，回到故里，住披云峰下太平兴国寺等地，刻闲章“家在黄山白岳之间”云云。我想，渐江是不大可能刻这方印的。渐江一生作品不多，用印也不复杂，在《中国书画家印鉴款识》一书中，收有渐江32方印，绝大多数为姓名字号印，闲章只有“何处有我”、“是迂且痴”、“孤啸主人”几枚，这是其一。其二，也是最重要的，渐江是出家人，出家人是没有“家”的，寺庙是他们栖身之所，怎么可能在黄山、白岳之间有个“家”呢？如果说渐江在出家前有这方印，倒是有可能的，不过，我没有见过此类资料，或有识者教我？
谈到渐江，再说一件和渐江研究有关的事。我有一本汪世清、汪聰二位先生合编的《渐江资料集》，安徽人民美术出版社1984年2月第2版。此书原为鲍树民先生赠予査彪先生，査彪先生又转赠于我。我写《自然与艺术的灵光辉映——西溪南》，其中涉及到渐江，该书对我有所帮助，这是我要感谢査彪先生的。汪世清、汪聰二位先生学识渊博，对徽州文化的研究和阐述多有创建，尤其是前者，对徽州相关史料的收集、整理殊多贡献。但在学习过程中，发现书中所录“为闲止作山水轴”七绝一首，有三个错字，特提出供学者研究。书中所录诗为：“雨余连雨觞声急，能不于斯感暮春？花事既零吟兴倦，松风还可慰宵晨。为闲止社兄写意于丰溪书舍。丙申三月，渐江仁。”此诗应为：“雨余复雨鹃声急，能不于斯感暮春？花事既零吟莫倦，松风还可慰宵晨。”1994年第1期《书与画》用整页彩版刊过这张藏于故宫的山水画，可以看得很清楚，前两字大约错在字的识别上，而莫字清楚无误，不存在识别，当是笔误。书中注此轴“《文物》一九六五年八月号有影印本。”我想两位先生当初是不是根据这个影印本呢？而当时杂志印刷质量不高，或是造成错误的原因。
关于史料的辑录，古今人皆有之，但古人治学态度严谨一些，今人多学养不足，功利心强，又多率尔操觚，故多谬误。曾有人辑汪采白画跋，或录之原作，或辑于画册。然而我看到一些被业内有资质的专家定为二级、三级的汪采白作品，竟然有许多的赝鼎，而这些“西贝”货还曾堂而皇之地被收录在专业出版社出版的画集中。研究者据此辑录而研究之，不啻是南辕北辙。建立在这样基础之上的研究文章，无疑是伪学术，将贻害于世人。只不过这种伪学术大不了斯文扫地，没有假酒假药害人来的直接一些罢了。
渐江生于万历三十八年（1610），今年是他诞辰400周年，获悉有关部门和人员在策划纪念活动。此文与之有点关系，且算作应景之文吧。
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