吴治平躲避职业导游的絮叨和勉强从众行为带来的不快领
□吴治平
躲避职业导游的絮叨和勉强从众行为带来的不快，领略另类清新而平凡的旅游情趣，是我独游之乐。
那是很久前的一次南京之行。我不告而别走出了同伴的视线，寻访白鹭州后又径向燕子矶一带开始了我的独游。绵延曲折的山道、不绝于耳的虫鸣鸟啼，令人心情轻松。
抬头看见半山有处所十分古朴：红漆小门嵌入山壁，曲折草径引人登临。我上前轻叩铁环无人应答，扬声呼叫未闻人声，于是推门而入。只见洞窟内仅一床一桌一凳。正诧异间，忽有一小兽自床下窜出，夺门而去，隐入半人高的草莽。回视洞内，见桌上陈放线装残卷和纸墨笔砚，靠洞壁还放着炭炉铁釜和白菜数茎，我寻思自己或许到了高士的隐居处。
忽闻身后一声怪异的吆喝，转身回望，见一个玄衣老妪，强步入内，并以手势要我原地止步。随即返身洞外向山下大呼“祁——红——燕”。山下立即有人应道：“来了！来了！”不多时，一个青壮汉子连奔带跑上了山道，面对我的连连道歉和竭力辩白，他的表情由愤懑转为平和。得知我来自黄山，他又马上变得友好起来，邀我下山到他家去坐坐，我当然乐从。
在山下“祁红燕”的乡间小居里喝着略嫌焦苦的山茶，听他讲诉老妪的故事：她是一个婚姻不幸的聋哑人，削发为尼后又遭逢“文革”冲击，躲避在此抄写佛经了却余生。平时靠一些善男信女布施度日。她唯一的伴侣便是刚刚出逃的山猫，那是她几年前在山间救来的垂死幼畜。我又知道，他原是“投亲插队”的上海知青，凭着祖传的木匠手艺为四乡打家具。我看到了他健康壮实的妻子和同样敦实的手工家什；我还知道“祁红燕”并非他的姓名，只是老尼呼唤时发出的含混喉音……
此后，我在旅游组团的一次次“逃离”，或是举家出游时的偶尔“失踪”，几乎都给我带来新奇感受：
在绍兴“三味书屋”的偏屋里，我与寿镜吾先生的孙媳妇王老师作过长时间的对谈，听到了不少鲁迅与老师的有趣逸闻……
在浙西古刹，我喝到了一位老僧轻易不肯奉客的“梅花香片”，听他回顾弘一大师的前尘旧事……
旅游中，只要处心积虑地为自己寻觅一个个独处的时空，随之而来的必将是一次次可遇而不可求的绝妙感受——我因此喜爱出游，尤好独游之乐！
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