旧贤隐处天地新 黄丹丹
土地是有记忆的。给土地种下记忆的，是人。将记忆延绵下去的，也是人。或者，确切地说，是人持有的文字。
韩愈在《嗟哉董生》中写道：“寿州属县有安丰，唐贞元时县人董邵南隐居行义于其中。”这位与韩愈为友人，被后人称为董子的唐代儒士董邵南隐居的地方就是如今的隐贤镇。
再由唐往前追溯至三国时期，曹操率百万大军与孙权大军会猎于吴，路过此地，而在此建了百座冶铁炉打造兵器，此地起唤“百炉镇”。几百年的光阴湮没了三国杀的刀光剑影，盛唐的光影里投射出一位儒生归来去兮的孑然身影。他归隐于此，此地因他的归隐而更名为隐贤，直到一千年后的今天。
隐贤这个名字屡次被外地的文友提起。还有一位外省的小说家朋友，曾发过一篇小说的初稿给我看，他小说里的地名竟叫“隐贤”，那“隐贤”老街，与董子隐居的隐贤老街风貌相似。我问他，是到过寿州的隐贤吗？他说没有，但在网上看过寿州隐贤老街的图片，只那些图片就令他牵念。
实际上，隐贤老街的韵味是图片很难呈现的。
我去过隐贤数次，都是冬天。第一次是十年前，去隐贤参与一个工作调查。凑午休时，我独自去老街。那天落了雨，老街的青石板被冬雨冲得湿滑，老街很冷清。但就是那种冷清令我觉得它“老”得真实。现在很多老街都并不老，是用现代建筑技术打造而出的“老”，有惺惺作态的假。隐贤的老，诚恳，淡然，是那种无所谓与无所畏的老旧。它就是它自己，它老它的，只与所度的时光有关，与观望的目光无关。
那个飘着细雨的冬日午间，我在隐贤老街上走了一遭，熏了满脑的旧，归去后，一直对它念念有怀。
直到我第二次来到隐贤。巧的是，还是因公。我又凑中午的空暇时间，领了几位从未到过隐贤老街的同事，穿过闹市去老街。老街在修缮。阳光下，有一缕缕的浮尘在舞动在光影里。我有点怅憾，修旧如旧的旧还是被光阴晾晒出的旧吗？
第三次到隐贤，是与市作协的几位文友去隐贤采风。那天，风很大。我们在修缮一新却未曾被篡改旧貌的老街上，听镇里的领导介绍隐贤近年的发展。走到老街尽头的时候，遇见一位老者，他主动和我们打招呼，指着西南方告诉我们，到泰山庵里看看吧。新修的，好着呢。
我们来到淠河堤下的泰山古庵。庵是新修的，但我早有耳闻，在一千多年前的唐宪宗元和十一年，泰山古庵就始建于此了。如今这座庵，香火甚旺。香雾缭绕中，有渺渺旧事纷迭。
据说，有一位尼，为重修古庵，耗尽心血地奔走化缘。
镇领导说起那位化缘的尼时，不忘自我调侃一下，说他们也像一心建庙的尼姑师傅一样，也为了隐贤古镇的发展兴起四处奔走，求知求贤求投资。
怀有虔念，有求必应。
隐贤，这座千年古镇，呈现给世人的，不仅是古贤儒董子传世的崇礼尚仪，与老街的醇和古风，更有秉承“文化立镇、工业富镇、开放活镇”理念，不懈努力的镇党委与政府开拓而出的古镇新貌。
距我上一次去隐贤已有近两年了，我依然清晰地记得，那个风很大的傍晚，我们在即将建成的董子文化广场，听着那些裹了风声的铿锵之语，心中浮动着美好的愿景。
而这些愿景，居然在今年盛夏作协的采风活动中被众人验证，并以文字记录描绘。很遗憾，我因故未能参与那次采风活动，但，我早已从数十篇采风文章中，看见了那覆盖在隐贤天地间的新。用心孵出的新，与光阴沁出的旧映衬着，令这座古镇变得新颖又丰富。
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