二十四节气：中华民族的大成智慧 方 川
公元前139年，淮南王刘安把所著《内篇》献给汉武帝，标志《淮南子》公开发表，完整的24节气名称与内涵，第一次展示在世人面前。
35年的辗转传播，前104年邓平等人将二十四节气写入历法的专著《太初历》，运行188年，该历废除。但是关于24节气、19年7闰年、每年从农历10月冬至始改为正月等传承下来。于是“二十四节气”眼光向下，深入民众，扎根民间，这一“文化意识团”（陈勤建《中国民俗》）逐渐成为华夏民族集体无意识的大成智慧。
中华民族的先祖选择在欧亚大陆的东端繁衍生息，他们把好奇的目光投向浩渺苍穹、世间万物，“上观宇宙之大，俯察品类之盛”，产生了女娲补天、夸父追日、嫦娥奔月、精卫填海等探索自然奥秘的上古神话；山川河流、土地五谷、花草树木的背后都有神灵在凭附，人间就有了山神河神、社神谷神、花神树神，充满人文情怀。日月运行，星辰潜跃，冷暖交替，万物周转，智慧的中华民族在其中观天象辨物候，循规律明事理，最后发明二十四节气。二十四节气正是中华民族对自然天象和社会人文不懈探索的成果。
春秋战国甚至更早，智慧的中国人就能用立竿测定正午太阳影子长短。先把一年中正午时分立竿影子最短的那天定为夏至，最长的那天为冬至，影子长度中间的为春分或秋分，有了春夏秋冬的概念。到了《吕氏春秋》又确立了立春、立夏、立秋、立冬，构成了“四时八节”。
当我们说立夏或立冬时，炎热或严寒并未到来，这是为什么呢？人类最初在探索季节变化时，从对气温直接感受出发，将大脑的睿智融如其间。当真要把四季纳入历法时，就不能随随便便根据气温定四季了。同一时间，各地气温不同；不同年份同一时间，气温也不相同。因此，必须找到稳定的、普遍适用的确定四季标准。最后找到了标准，就是太阳照射地球的位置变化，这就是天文标准。太阳的照射位置虽不是唯一决定气温的位置，但它能有规律的影响一年中的温度变化。这样定的四季就与按气温来定的直感四季有区别了。我们把对气温直感的四季称气象四季，把太阳照射地球角度不同导致的气温变化叫天文四季，气象四季通常比天文四季滞后就很自然了。二十四节气中所定的四季，是天文四季。
二十四节气又是中华文化中人与自然和谐相处典范。《史记·太史公自序》说：“夫阴阳、四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰‘四时之大顺，不可失也\’。”也就说，阴阳、四时、八位、十二度和二十四节气各有一套宜、忌的规定，顺应它就会昌盛，违背它不死则亡。春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界最为重要的规律，不顺应它就无法制定天下纲纪、规范，所以“四时的运行规律，是不能舍弃、违背的”。
我们用二十四节气来组织生产、安排生活，万物生长，人们获得“身上衣服口中食”。春的萌动，夏的葳蕤，秋的凋零，冬的苍茫，季节的变化，刺激大众的心灵。斗转星移、风霜雨雪，都能引发多愁善感文人士子无限感慨。他们由现实物象观察，转化为胸中意象，季节节气就入诗入画入乐，发展为优美的意境。现实中按72候5天记日子,太短；初一、初二……按月数数一样的流水账,太长；15天一变的节气名称，不长不短，中庸之道，恰恰激发人们求变的心理。可以说，24节气是中国历法与民众最接地气的互渗互动，它从萌芽起，就将历法、物候、降水、气温、民俗、养生、艺术等等，不断的添加，内涵日渐丰盈，人们又总结出许多与二十四节气相关的谚语，指导人们的生产生活。比如，“秋分早霜降迟，寒露种麦正当时”。二十四节气从 “文化意识团”，成了中华民族“集成智慧综合体”。
这些还不够，人们发明与二十四节气的“数九”，用九九消寒图，唱“九九歌”盼望春的到来。笔者搜集到淮南本土九九歌：头九封河二九开，三九四九等春来，五九六九沿河看柳，七九六十三、路上行人把衣宽，八九七十二、备好牛犁耙，九九八十一，猫狗行荫地。酷热天气又发明了“三伏”。
其实，二十四节气最早出现在《淮南子》不是偶然的，也不是孤立的。“《淮南子》用北斗斗柄的旋转来确定季节，构成了一个天象、四季、二十四节气、十二月、农事、物候、气象、干支、音律、方位等的完整体系，成为两千余年我国历代朝廷施政、农事、祭祀、渔猎、实施刑法、军事活动等各种大事的主要依据，也成为道家天道观中顺应自然，与自然和谐相处的重要依据。”（陈广忠全本全注全译《淮南子》）。“二十四节气，玩得就是综合！”
那么，为何二十四节气不在同时代的《吕氏春秋》、《史记》或《春秋繁露》等著作出现，被淮南王拔了个头筹?一是淮南王的创造和创新精神。《淮南子》“要略”云，“若刘氏之书，观天地之象，通古今之事，权事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之风，以储与扈冶。……故置之寻常而不塞，布之天下而不窕。”他的著作观天地、通古今，创造创新，无所不往、无所不能。二是上古至秦代历法长期探索积淀，汉初天下统一，水到渠成。三是淮南王及其门客对淮河流域麦作、稻（豆）作明交融汇聚的现实观照。
二十四节气“四时八节”是骨骼，其他16个节气是血肉，可以推广于全世界各个国家和地区，哪怕是南半球。说它是中国第五大发明，实至名归；作为人类非遗代表作，具有世界意义。
（作者为安徽省《淮南子》研究会会长）
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