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苏村许氏家训

宣城日报 2016-12-28 00:00 大字

家训原文

务本业

士农工商,称为四民,四民之外,即为游惰。盖士学圣贤之道,农开衣食之源。从来治家垂训,必以二者为先。至于庀材技作,贸迁有无,虽与耕读稍逊,然亦足资生立业,异乎游手徒食者。若夫投身隶卒以糊口,寄志优伶而觅食,虽无大过,谋斯下矣。甚有溺志花柳,自命风流,耽心赌博,号为豪放,或染恶疾而丧其身,或费资财而破其产,匪惟下为宗党所羞,亦且上始祖宗之玷。我族家世相传,素无此习。然生齿既繁,不可不预为杜也。故人诚志期远大,诗书成名,固所最乐,即勤陇亩,胼胝卒业,亦所并重。否则宁狭艺以营生,操资而化居,庶免饥寒之患,可无下贱之忧,外此而他有所图,其所流荡忘反,误厥生平,尚可言耶!端宜共加惕励,以为习俗防范。

守节俭

风俗之坏,由奢侈始也。而所以奢侈者,大率由富厚之余,视为取不禁而用不竭。因之,罗綺扫地,罔念织女之艰;粒食狼戾,岂识耕夫之苦。一味去数金之蓄,一席半中人之产。更有愚昧随而效尤,昧家计之浅薄,任目前之挥洒,谁知财非从天降,非自地出,又非鬼运神输,源虚则流终竭耶!凡我族属,共相诫勉,群持节俭,然正非谓置大礼不讲也。但尽其仪,不过于费。如庆吊,则薄往先至,宾朋则鸡忝常供,即奉亲最重也。啜菽饮水尽其欢,送终最戚也,悬棺速殡致其哀,祭祀最严也,蔬食菜羹达其敬。由斯以推,凡事皆然,于理无歉,于情亦周,庶免先富后贫之忧,亦为持家维俗之计。

摘自《苏村许氏宗谱》

家训解读

读书、务农、做工、经商者,称为“四民”,四民之外,即是游手好闲、懒惰之人。读书人学的是圣贤之道,农夫则开创衣食之源。治家垂训后世,必以此二者为先,至于庀材技作者,奔波异地的经商者,虽稍逊于耕、读二业,然亦足以资生立业。为防微杜渐,族人应该志向远大、以诗书成名,即使勤奋耕种终其一生,亦应如此。

风俗变坏,是由奢侈开始的。之所以奢侈,大都是因为物质丰富有盈余,视为取之不受禁止,也用之不竭。因此,穿罗绮拖在地面走路如同扫地,根本不念及织女之艰难;以谷粒为食,留下一地狼藉,岂识种田农夫之辛苦。一味菜肴,挥去数金之蓄;一席酒宴,耗去中人一半之产。更有愚昧的人,还喜欢效仿这种做法,真是不明白家底之深浅厚薄!难道家财都是天上掉下的馅饼吗?凡我族之人,应共相诫勉,群持节检。

家族传承

德许氏始迁祖为许孟高,宋淳熙年间进士,知军卜居桐西苏村,遂为苏村开山之祖。传二十余世,子孙繁盛以万计,分迁宣城等地,阖族里居地达处,许氏家族重视士学圣贤之道“,曾办有苏村书院、龙山书院。正因为有如许文化层次,才有许氏族为官作宦的庞大队伍。据民国三年(年)《苏村许氏宗谱》载:“自许将登状元,任吏部尚书;许份登进士,仕殿中侍御使、龙图阁大学士、枢密副使森明永乐二年(年)登进士,其后辈恩赐御使,任御使大夫、巡按等达人,州判6人,主簿人。文武科第中,禀生人,增生3人,庠生人,武庠生人,太学生人,杂职人。” 可见许氏家族仕宦队伍之庞大。

家训故事

忠心耿直的许份

许份,字子大,许将之子。许份为官时,对下施政宽厚,对上则耿直敢言。

许份在邓州为官,体察民情,凡决定都由自己做主,使滑吏无法操纵,百姓不敢犯法,讼案也没有积压,一路狱空八十余县。有一年遇旱灾,朝廷命许份救济。许份亲自过问赈灾粮食发放,并询问饥民的生活情况,个月内共救助饥民多人。邓州有百花洲,为百姓游览之地,洲西为太守菜园,许份命拔菜毁掉菜园建堂,与民同乐。离任之日,邓州百姓不愿他离开,遮道泣留,并立祠于百花洲。

许份为官一向耿直敢言。宣和五年(年),许份改任扬州兼淮南东路兵马钤辖。时宋徽宗造万岁山,运回奇花异石置其中。许份辞朝那一天,向徽宗条陈二十事,徽宗皆从其言。后许份为徽猷阁直学士,遭同僚毁镑。徽宗说许份是许将之子,世代贤良,我所深知。毁镑之言最终不被采信。许份的忠心耿直可见一斑。

东坡先生三兄弟

东坡先生姓许,名明宾,字子恭,别号东坡,世居苏村夹路坊,为许乐善第三子,其兄为东溪公、东山公。弟兄3人,均孝友,事亲委曲将顺,待继母无异于嫡母。继母何氏,生季弟明邦、明伦、明洧、明道。其父许乐善年迈,常叹息季嗣太幼,东山公暗结东溪与东坡,各以其父授予的财产分送继母所生的诸弟。

东溪公、东山公家道殷实,东溪公曾捐资造桥以防行人落水。嘉靖四十年(年),家乡受灾,东山公捐出粮食,救助了很多灾民。

东坡先生天性孝友,好读书,常置《纲鉴》一书于身边,读到好的道理便摘录下来教育子女。他对待族人,则以义处之。见到有被人欺侮的,常挺身而出为之打抱不平。子孙若做了不义之事,他就登门教育,晓以利害,让他们自觉改过。

他的内弟疲于徭役,甚至无法养活自己,东坡先生每年都要帮助他渡过难关。他的从弟明嵩家贫无力娶妻,东坡先生拿出资财帮他娶妻成家。宗族、乡党纷纷称颂他的义举。

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