岑参登上凤女台倾听传说寻箫声本报记者 李波

课本中，对岑参的注解是边塞诗人。啥叫边塞，就是金戈铁马，就是持枪勒马，就是沙场点兵，就是马革裹尸。

但这，并不是全面的岑参，不是完整的岑参。两去边塞的岑参，也有柔情的一面。

读一读他的诗《凤女台》：秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。

诗中说的，可是咱们宝鸡的事情。话说大唐天宝年间，虽然中原地区物华天宝八方来朝，可在边境地区，唐朝和其他政权的战争一直在持续。岑参去边境的时候游览至陈仓的凤女台，当即被眼前美景吸引，不由得停下了脚步。他仿佛听到了萧史弄玉夫妻两人若隐若现的合奏之声……一首《凤女台》便由此而出。

凤女讲的是啥故事？史载，凤女指的是秦穆公之女弄玉，“吹箫引凤”这个成语说的便是这个爱情故事。那么萧史弄玉后来居住的凤女台，到底建在何方呢？

先看古代典籍中怎么说。《列仙传》里只有“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼”。点出凤楼，但没有说凤楼的具体位置。《水经注》始有“雍有凤台、凤女祠”的记载，说明凤台建在今陕西宝鸡一带，而确切方位仍语焉不详。不过《仙传拾遗》倒对凤台的具体位置若有所指：“公为作凤台。夫妇止其上，不饮不食，不下数年。一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。今洪州西山绝顶，有萧史仙坛石室，及岩屋真像存焉，莫知年代。”洪州即今天的江西省南昌市，据当地专家考证，江西新建县有山名萧峰，峰顶有岩屋遗迹，系当年吹箫引凤的发生地。但是，不可能。这是一个常识：春秋时期的秦穆公是不可能把爱女爱婿的家建在别国的地盘上的。

陈仓区文史研究者郑光明认为，许多相关的诗画都有山的画面和意境，这说明凤台绝非建于先秦故都等平畴坦野之地，而是一处山水妙地。距宝鸡不远的周至县城南 17公里处有个仙游寺，这里四山环抱，甘泉飞瀑，峰峦奇绝，据传吹箫引凤的故事就发生在此。但仙游寺只有玉女洞，没有凤女台，这处山水妙地到底在哪呢？

之后，郑光明把眼光投向渭水南岸的凤凰台，凤凰台位于磻溪镇凤鸣村西南塬头三村交界之处，南依秦岭，北靠渭水，与古雍城遥遥相望，远看如弦月，所以也叫明月堡。登上凤凰台向西瞭望，脚下横卧着全真道人丘处机修道的磻溪宫，宫里巍峨耸立一转角楼，四面各刻有八字，其中北面端檐下刻着“凤楼遗迹抱潆流曲”，即为凤女楼，为当年侍奉萧史弄玉夫妇的仆人们所居。这里的地貌被当地人称作“龙蛇锁龟”，是一处山川形胜之地。经过考证，秦穆公时期筑的凤女台就在此处。

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