关于春申君黄歇的片言只语

江淮时报 2016-10-28 00:00 大字

寿县春申广场上的黄歇塑像。

□程晋仓

前一时期电视剧《芈月传》的热播，使春申君黄歇又重新为人所关注起来。关于春申君黄歇，其生平事迹在现有的史料记载里，可以见诸的存世文字依据主要是司马迁在《史记》中的《春申君列传》、《楚世家》等篇幅，以及一些地方史志如《越绝书》等略略提及，其余或为民间传说，或是乡坊故事等等；其活动政绩因所处年代久远，各地的演绎谬传和相关遗迹损毁已颇难考证，给后人研究这个春秋战国时期著名的四公子之一的角色带来相当大的困难，加上有众说纷坛、杂芜枝曼的解诠之作，更造成研判起来疑窦丛生、真伪莫辨。

墓冢归属地之争

比如说关于其墓冢之地、淮北十二县的确切地理方位等等。而在楚国迁都寿春之后，其活动主要范围的淮南境内，有关春申城及其墓葬之所，由于历经2000余年的地理和名称变化，加之这块地域多遭兵燹劫难、战乱祸患和盗掘破坏，遗迹遗存状况考证起来很费周折，目前史志记载、能够证实传说的，位于谢家集区李郢孜镇的黄歇墓冢，迄今因多种原故未能展开考古意义上的发掘，整理出让人信服的最新证据和重大发现，使史实梳理研究陷入杂陈难辨的争论，如河南信阳潢川、江苏苏州，甚至湖南、浙江等地也在辩争黄歇墓葬的归属之地，给深入研究黄歇带来的只是口口相传、缺少有力佐证的局面。

从司马迁《史记·春申君列传》的记载来看，文中仅介绍：“春申君者，楚人也，名歇，姓氏黄。游学博闻，事楚顷襄王。……考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北十二县……”黄歇的生平大事概况之描述尽在此篇，算是比较详细述说了春申君使秦、说秦、拜相、外交、合纵、抗秦、灭鲁、治吴、被诛等大事件，只可惜古人叙事极吝文字，惜墨如金，未能详细叙述各事件的枝末来笼与具体环节，后人研究只能通过此篇大概作以脉络，兼顾《楚世家》等相关段落来诠释一些事情了。

司马迁在本篇最后，按惯例点评感慨：“太史公曰：吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！后制于李园，旄矣。语曰：‘当断不断，反受其乱。\’春申君失朱英之谓邪？ ”寥寥数语点明黄歇一生的变化转折，也为后人研究黄歇奠定了基本史实和其人生大概，而其余篇章中大抵只能从抽丝剥茧中略见一二了。

在淮南地方史志中，有关黄歇的记载较少，依据不甚太多。目前可见的唯一存世较早的明嘉靖29年版（公元1550年）《寿州志》关于黄歇的，只是提及到黄歇墓。在其“丘墓”一节中记载如下：“春申墓：州东北隅，有遗台存。按《史记》楚考烈王二十五年李园杀春申君、灭其家，楚都寿春无葬城中之理，此其台或为相时所筑。《方舆胜览》载春申君墓在常德府，非也。春申国于吴，死于寿春，何由远葬夷陵？况其地已入秦，置黔中都矣，当以葬寿春者为是，但未详其所在耳。 ”这是目前我们淮南地区可寻的最早推定春申君墓在淮南的文字依据了。从文中可看出，那时就尚有多种争论，比如说在常德，当前还出现了在河南潢川说，据理是因其出生在黄国等等。历代研究者的辗转考证

清嘉庆年间，著名方志大家，凤台知县李兆洛在其主修成书于嘉庆十九年（公元1814年）的《凤台县志》中记载关于春申君的事情稍多了些，因李兆洛擅长舆地考据，是注重实证考究的大学问家，在主政凤台县7年间，他亲历亲为跑遍辖地的山山水水，躬问民间乡绅儒士，得来的多是第一手资料，当时淮南地区重要的名胜古迹资料几乎全部得以收集记述，又其兼领寿州州官，对县境之外的相关内容也有所涉猎，志书内容详实，故所编纂的方志可信度较大。并且当时凤台县刚从寿州分立出来不久（雍正十一年，公元1733年寿县、凤台县分治），与寿州同城而治，县志地域虽仅限于寿州北境，但其历史源流、文化传承则包孕了当时的整个淮南地区，是淮南地区极其珍贵、也是价值极高的地情资料，更是今人研究淮南历史不可或缺、不可弃用的的经典之作。其在《凤台县志》卷十古迹志》之《冢墓》篇中记载：

“《旧志》：春申君墓在城东北，今人指县署西大官塘中土堆为春申君墓。又：县东隗家店西大阜，名黄歇冢，或是也。 ”

在卷十《古迹志》之《游观》篇中记载春申台：“《天下名胜志》：春申台，在州城内东北隅，遗址犹存。又云：废寿春城在州西四十里。《寿春记》云：城中有楚王祭淮坛，城东北隅有棘门。据此，则春申台当在废寿春城中，今寿春境。俱无考。因流俗相传已久，姑记之。 ”

以此记载来看，李兆洛断定的也是依据民俗传说，所以给研究春申君又蒙上了一层不确定性的神秘面纱。

而稍后的清光绪年间的《寿州志》卷三《舆地志之冢墓》篇则完全转载照搬了李兆洛在《凤台县志》所记：“春申君墓在城内东北，《凤台县志》云：今人指县署西大官塘中土堆，为春申君墓，又县东隗家店西大阜，名黄歇冢，或是也。 ”

但20世纪70年代，淮南博物馆配合安徽省考古研究所对上述志书中所云的大官塘进行考古调查，证实该土堆为原生土堆，不是古墓葬，由此证实了李兆洛原首疑的第一种说法。

1979年安徽省考古研究所对志书所记，也即李兆洛推定的“或是”处的隗家店西大阜进行考古调查，结果证实该古堆为积石积炭大型土坑木椁墓。后经多次调查认定了该墓年代最迟在战国晚期，很符合黄歇活动的年代，从某种角度看，该墓冢不仅与当时时代背景、历史事件、方志记载有很多吻合，且与近多年来的考古资料不相悖，但因未实行科学的考古发掘，只是未到“开棺见证”那一刻，所以不能从真正意义断定墓主就是黄歇本人。

期待水落石出时

但是这并不妨碍人们对之的判定：从建国以来出版的词典中，会发现均标注了此处为春申君黄歇的墓冢。

所以随着科技发展和考古研究的进一步深入，有必要相信，有朝一日，地处谢家集区李郢孜镇的人称黄歇墓的 “隗家店西大阜”真实情况一定会向世人展示出其本真的面目来。

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