茨淝明珠 人文阚疃 ○刘勇

人文阚疃老街

古镇之古可溯至春秋

利辛县阚疃镇自古就是淮上形胜之地，处夏肥水之阳，茨淮河之阴。呈二水抱珠之势，展龙行虎踞之姿。得灵水润泽而荟萃人文，处南北通衢聚八方财源。而今欣逢盛世，阚疃古镇外修美妆，内施德政，出落的温润如玉端庄似珠，静静地躺在茨淮河与西淝河臂弯里，熠熠生辉，璀璨夺目。

阚疃之古可溯至春秋时期。据《左传·昭公六年》记载：“令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪。吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。”北京大学教授中国著名语言学家杨伯峻注：“房钟即今安徽蒙城县西南，西淝河北岸之阚疃集。”另据清嘉庆《凤台县志》载阚疃城隍庙碑文曰：“阚疃城隍，盖自房钟始。《左传》：‘吴省师于房钟\’是也。阚者，姓也。《尔雅》云：宅四外曰疃，意当日阚姓人盛，因此得名。俗称阚泽故里也”。有关阚泽还有一段美丽的传说，据传三国时阚泽在此地收留孤儿，垦荒种田，因“田”字和“童”合而为“疃”，从此就留下了“阚疃”地名。北宋时称“阚团”，后改称“阚疃”至今。清代雍正十一年（公元1733年）阚疃隶属于凤台县丰和乡； 1806年设阚疃巡防外委； 1947年12月设立阚疃县，1949年县废，建制复归凤台县，为凤台县西北重要辖镇。中华人民共和国成立后，一直为区、乡机关驻地。1965年，设利辛县，阚疃析为利辛县管辖，阚疃区下辖4个人民公社。

据史料记载，春秋时期“房钟”与“干溪”是今利辛境内的两座繁华的城邑，而干溪古城，早已经灰飞烟灭，成为考古意义上的“阴阳城遗址”。阚疃虽几度兴废，却绵延至今，盖因这里地处通衢、水利发达、土地肥沃、物产丰饶、人文荟萃、民风淳朴也。

阚疃地处淮北平原南端，衣淝襟淮，自古就是商品集散地和兵家必争之地。阚疃东下淝河至淮可达三江，西上阜、亳可直通中原腹地。清嘉庆《凤台县志》：“阚疃北贸睢、亳，南贾潜、霍，多马牛驴骡，硝盐私贩輙取道于此，其民杂处，又界蒙城、阜阳……”旧时阚疃集南淝河上有六孔码头桥一座，南下北上的货物在此集散。从码头桥至祖师庙是南北大官道，货物由此道入市交易，往来络绎不绝。古来就是商贾重地的阚疃，今天更胜往昔，305省道从集南穿境而过。上世纪七十年代开挖的新中国第一运河——茨淮新河，以阚疃为枢纽之地，千吨以下的船只西上至阜阳，东下直达蚌埠。往来船只，轴轳相连，川流不息，茨淮河畔码头连码头，货物堆积如山。

阚疃地处西淝河河间地带，土壤为洪水泛滥淤积物构成，丰腴肥沃。旧志称之为“土壤饶沃”、“有坡田之饶”。公元241年，魏将“邓艾率兵二万沿夏淝水（今西淝河）截流，兴建了大漴陂、鸡坡、黄坡、鸡水等屯田水利工程”（《凤台历代的水利大事》）。1958年在原大漴陂遗址旁修建西淝河阚疃节制闸，从阚疃开挖永幸河直达凤台城北入淮。旧志云“大漴之名所由以称陂，外四面而湖地万顷，古筑坡塘溉田，其利益诚非小也”；发达的水利，丰饶的物产，成为阚疃作为商贸中心的基础，成就了阚疃几千年绵延不衰的历史人文。

古风古韵无处不在

如今，在阚疃的老街上走一走，不经意间你会惊诧于这里的无处不在的古韵，那已经磨光了垫脚石，那还在起着作用的柱础，那残的只剩下一面的古墙，都在述说古镇的繁华与凄凉。老街褪尽了铅华，却却处处透着含蓄与安详。阚疃老街建于何时无籍可考，但有一段残了的碑文和一个传说，至少可以把她追溯到明代嘉靖之前。据传，明朝嘉靖年间，阚疃严夏两家争斗，严夏二家均有人在朝中为大官，严家是宰相严嵩，夏家是御史夏言。夏家参严家建祖师庙、六孔码头桥有反心，于是就演绎了一段阚疃集“夏严斗”的传说。传说虽无史籍可考，但也不是空穴来风，30年前阚疃集东还有一个300多亩地大的严塘，而严塘的西岸有一个严家大院，北岸也有一个夏家园，而祖师庙神像的边缘上刻下一段这样的文字：“嘉靖□年□月□日，会首严凤、李□□”。这样的传说如果说是巧合的话，那巧合的够神奇的了。

“阚疃是龙虎之地”。城址为一虎形立于高岗，东西四门如虎之四足，南北二门似首尾。白洋沟似白龙护于镇西，西南而来的淝水至镇南折流南去，有二龙盘虎之势。街巷起于岗阜，纵横有序，井然有条；坡塘拱于四围，路桥互连，交通四方。如果用现在眼光看阚疃老街的话，应该是说是规划的十分合理了。老街过去是一街两巷夹一臭巷，南巷口从祖师庙门口直通白洋沟上的广梁桥，北巷口通广济桥，二桥最早建于唐代，有出土重达数吨桥上石鼓为证。在集东有一面严塘，集南有一面洲子塘，集西还有一面老鳖塘。据老辈人推测，应该是为了防洪，取土堆高街面而成的塘。有关这方面有个明证，严塘里曾有一口甜水井，任何人不可能跑到塘里面去挖井，应该是先有井，而后取土成塘，保留了井和取水路坝。有了三面大塘，净化了环境，堆高了街面，就是1938年发黄水和1954年的特大水，阚疃老街都没有被淹过。

有发达的经济必然有厚重的人文。阚疃自古重佛崇文，人才辈出。民间传阚疃集“七十二座庙，七十二座神”。人们记忆中的大庙就有净梵寺、祖师庙、城隍庙等庙。旧志载：“净梵寺，在阚疃集北，相传为唐时建。”净梵寺，俗称大寺庙，占地60余亩。广济桥（俗称五孔桥）外有一小街，就是香客去净梵寺烧香时，在此地购买香火，年长日久逐渐形成的街，因汪姓较多，也称汪小街。可见当时阚疃诸庙香火之盛。

阚疃一向以教育为重。私塾相传代有精英。清末文举陈宝恕及子陈邦弼先后执教寿州状元府。陈邦弼胞弟陈邦庆考取拔贡，一生执教乡里，桃李满门。著名书法家孙逸久、祝绍渊，医学家侯宝璋博士，名中医胡涤非、孙六初，教育家张巨久、余鸣歧、张仲和皆出其门下。1909年，阚疃创办初级中学，校址在祖师庙内。1944年，天主教堂神甫创办金石中学，1965年利辛建县后更名为利辛县阚疃中学。清末秀才陈轶凡、武生侯轶群，书法家孙逸久曾是学校开创时的董事，语言学家张涤华、冶金部副部长周学典、教育家王大衡、王大球、赵润吾，皆曾执教该校，学校数十年来已为国家培养了大批优秀人才。

从阚疃走出来的人才中，以侯宝璋成就最为突出，他是中国著名的病理学家，近代病理学先驱者之一，曾执教于香港大学。其家门有病理学家侯健存、侯励存、侯慧茹、陈焕璋，解剖学家侯兢存，传染病学家彭文伟，流行病学家郑素芳。阚疃侯氏家族为新中国的医学事业做出了巨大的贡献。

阚疃有书画之乡的美誉，夏杰三、陈轶凡、纪文灿、祝绍渊、孙逸久书法名播遐迩。孙逸久曾于上世纪三十年代赴曲阜与衍圣公孙德成论书谈艺。今日阚疃已拥有省级书法家会员20余名。

濡染一方淳朴民风

阚疃人心里有杆秤。老话说好，阚疃集向理不向人，阚疃人公买公卖不欺生。身处一街两巷中，来的都是客。阚疃人最见不得本地人欺侮外地人，若此，必群起而攻之。年高德劭的老人会说：“你那是为弄啥子，可叫人朝阚集来了，阚疃集可要做生意了，咹？”。咹字收音，再不听，拐棍就举起了。

阚疃的早晨最有趣。早晨，勤劳的阚疃人都在出生意，聚在街门头上，你一言我一语，就开始了交投鸡。交投鸡是阚疃人用一种急智的语言互相斗嘴，又叫“叨嘴”。外地流行着一句话，“你能，你上阚疃集考交投鸡去。”交投鸡是阚疃独有的一种幽默文化，他是阚疃人富足的一种外在表现，开朗乐观的阚疃人一出腔就带有三分的幽默与风趣。

阚疃的夜晚最热闹。华灯初上，忙碌了一天的阚疃人，走上了夜市。夜市上，侯大国的油酥烧饼已经烤得吱吱冒油。乔家卷馍皮堆得山高。小林羊肉汤锅灶冒着通红的火舌。王老三刚放下篮子，就鼓起腮帮子喊起来：“板鸡，又脆，又烂”。过去阚疃夜市分南北两个巷口，二巷小吃各有特色，是家家有绝活，户户有秘方。现在两个夜市几乎向东平移到了人民路南北两个十字路口，大部分小吃都还在，那喊了数百年的叫卖声，依然回荡在古镇阚疃的夜空。

改革开放以后，阚疃迎来了发展的机遇。上世纪八十年代有“皖北小上海”的美誉。1992年被批准为副县级建制镇。1997年被批准为国家级综合改革试点镇。2010年被评为安徽省优秀旅游乡镇，2014年被命名为全国重点镇。2015年，阚疃迎来重大展机遇，新一届县委、县政府着力开发阚疃旅游资源，从原有的国家级白鹭洲3A级水利风景区为起点，沿净梵寺、观音寺、青龙寺一线，疏浚白洋沟，修复天主教堂，打造南湖湿地公园。新的风景带如一弯新月，北从茨淮河畔绕阚疃西城而过，向南直达淝河岸边，给淝畔明珠阚疃又加上一顶七彩的凤冠。

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