胡集扁担戏顺口溜 □高玉龙
利辛县胡集镇被称为安徽民间文化艺术之乡，在这里有这样一段民间扁担戏顺口溜，“一条扁担细又长，胡集艺人搭桥梁，东演展禽品德高，西演欧阳醉府上，北演伍氏锣鼓响，催（吹）得白马跃乌江，打得武松不怕虎、闹得悟空胜天堂……”这段民国年间民间扁担戏顺口溜概括了胡集扁担戏的产生、发展及精彩内容。
胡集扁担戏有两种，一种是空腹木偶，操作时将木偶插在手指上，方言叫“戳腹俚子”；另一种是悬丝木偶，操作时拉动提线，方言叫“提戏”。清朝及民国年间流行在胡集、展沟、阚疃沿西淝河一带，胡集尤为集中，有百副戏担，形式简单，常一人一担，出没于街头巷尾，村旁店边，随时可以表演。演出时将扁担竖于地上，支起方框结构，神龛状的微型舞台四周围以布幔。艺人在布幔内双手操作木偶，脚踏锣鼓，嘴含特制口哨模拟人声，似真似假，别有韵味。随剧情变化，艺人且念且唱，问答叙述，插科打诨，有些类似相声的捧哏逗哏，表演的剧情大都简单、明快、富有动作性。传统剧目有《王二小打虎》、《王二小推豆腐》、《西游记》故事片断，有结合地方典故及猴戏演较长的节目《坐怀不乱》、《欧阳修醉卧府上》、《伍氏家族》、《伍子胥打马过乌江》，亦有五花八门的即兴表演。
“一条扁担细又长，胡集艺人搭桥梁，”既显示了胡集扁担戏历史悠久，还寓意艺人演出走东闯西，走北闯南路途遥远艰辛。从“东演展禽品德高，西演欧阳醉府上，北演伍氏锣鼓响，催（吹）得白马跃乌江，打得武松不怕虎、闹得悟空胜天堂……”可以看出，扁担戏内容既有民间传说，也有历史故事。据说，由于胡集地处利辛县南部，所以东、西、北各方戏剧节目都有，而隐了南。
“东演展禽品德高”，即演展沟柳下惠“坐怀不乱”的故事，胡集当地流传着柳下惠“坐怀不乱”的故事。据清《凤台县志》记载：展沟柳林，展禽故里，春秋柳下惠居此。柳下惠，姓展，名获，字禽。官拜鲁国士师（掌管监狱的官）。他为官清廉，刚直不阿，数遭罢免。后弃官归隐，居于柳下，招收生徒，传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。百岁去世，谥号惠，故史称柳下惠。孟子称赞说：“柳下惠，圣之和者也。” 所以世人称他为“和圣”。柳下惠被公认为遵守中国传统道德的典范，历代受到尊崇。
“西演欧阳醉府上”，即西阜阳原为颍州府，欧阳修自号醉翁。北宋皇佑元年（1049年），欧阳修由扬州移知颍州的故事，后欧阳修终老于此。
“北演伍氏锣鼓响”，即演伍氏家族的故事，伍奢是春秋后期楚国大夫。楚平王时为太子太傅，楚庄王重臣伍举之子，伍子胥之父。由于费无忌对太子的陷害，牵连伍奢被捕。费无忌担心伍奢的儿子伍尚和伍子胥要报仇，于是召他们来，表示来了就放过伍奢，不来就马上杀了他。伍尚和伍子胥明白去了也只是一同受死，伍尚不忍父亲独自受死，又怕自己报不了仇，被人耻笑，于是前往。相传伍子胥保太子建幼子逃往吴国，来到现在的胡集镇的乌江边，只见江水汹涌，咆哮湍急，近处没有渡船，远处又有追兵，犹豫间，战马似解人意，突然前蹄腾空，昂首嘶鸣，意欲驰骋。伍子胥情急之间，勒紧缰绳，猛拍战马，跃入江中，如轻舟利箭，倏忽间渡到对面。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。伍子胥打白马过乌江的故事在胡集民间流传。并经胡集艺人编剧成情景剧，结合口技、锣鼓及舞台艺术等成为胡集扁担戏精彩剧目。“催”谐音“吹”，也透露了胡集艺人高超的口技和演艺技术。
“打得武松不怕虎，闹得悟空胜天堂……”内容为传统剧目，有《王二小打虎》《西游记》故事片断。
扁担戏顺口溜也透露了胡集艺人过去身处兵荒马乱、天灾水患艰难的处境。
胡集镇位于西淝河、茨淮新河畔，集西南乌江古川，解放前，地势低洼，大雨积水成灾，淹没田舍，故旧称“湖集”，“湖集”水患得到治理，“湖集”演变成“胡集”。
130多年前的皖北地区，刚刚经过太平天国战争和捻军革命，灾难深重，民不聊生。胡集人依靠玩猴戏、戳腹俚子（扁担戏）在外谋生，没有饭吃的农民，挑着扁担戏担、牵着猴子走村串乡，演出谋生，正如猴戏歌所唱：“锣鼓一打圆周周，哪方收粮往那悠。南乡收了吃大米，北乡收了喝糊粥。南乡北乡都不收，沙河两岸度春秋。”
过去胡集艺人走南闯北，演艺为生。同时积极吸取地方猴戏，传统乐器、锣鼓、民间传说、文学古籍、历史典故，不断创新节目。顺口溜还揭示了胡集艺人凭借一条扁担闯东到西、走北闯南，为各地人民搭起了交流桥梁，也突出了胡集艺人不惧兵荒马乱、水患天灾、敢闯敢为、致富发展的性格和愿望。
新闻推荐
12345讯 记者从市长热线办公室了解到，日前涡阳县临湖镇段营村群众反映的断裂村道将于近期整修，群众对处理结果比较满意。据涡阳县临...
凤台新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开凤台县而漂泊他乡，最美不过回家的路。