巧夺天工，展现锦上“丹青”
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6月4日上午，由菏泽市文化广电新闻出版局举办的“曹州非遗大讲堂+图书馆公开课”活动第六讲正式开讲。本次是由中国鲁锦博物馆馆长路维民主讲《鲁锦》，主要讲述鄄城鲁锦的起源、织造技艺、文化内涵等内容。
据史料记载，元末明初，鄄城县便出现了鲁锦，当时的鲁锦工艺比较粗糙，花色单调，品种较少。随着纺织机械的更新和化工染料的应用，鲁锦工艺有了很大提高。到了清代，鄄城鲁锦被当地官吏作为贡品，上献朝廷。这种土生土长的农家织锦，在锦衣玉食的统治者面前，成为珍贵的宝物。在中央美术学院研究所民间工艺品标本室里，至今还收藏着清末鄄城鲁锦数百个品种。
会织鲁锦，曾是女孩心灵手巧的标志
“早在距今五千年的原始社会父系氏族公社时期，鲁西南地区的古代先民们就掌握了葛、麻的纺织技术。在菏泽市境内的多处新石器时代文化遗址中出土的陶器足底部，有着明显的粗细不同的印织纹。到了商周时期，出现了原始的织造机具——锯织机，也叫腰机。在清代，濮洲（今山东鄄城）出产的织锦曾作为贡品进献宫廷，成为大内御用之物。鲁锦在中国纺织史上占有重要地位，作为手工纺织面料的突出代表，是黄河文明的重要载体，它的产生和发展是黄河文化的见证。”6月4日上午，中国鲁锦博物馆馆长路维民在公开课一开始，就介绍了鲁锦的起源。
牡丹晚报全媒体记者了解到，元明之际，随着棉花在黄河流域大面积种植，鲁西南人民将传统的葛、麻、丝、织绣工艺揉于棉纺，形成了鲁西南棉锦，因织工精细、绚丽多彩极似织锦而于1985年被山东省工艺美术研究所定名为“鲁西南织锦”，简称“鲁锦”。鲁锦图样花色品种繁多，逾越千种，布局设计、纹路构图严密，古朴典雅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色，适销世界许多国家。
“鲁锦在鲁西南地区广为流传有一个很重要的因素，那就是它被作为少女出嫁的陪嫁。”路维民说，“每一个少女到十三四岁的时候，就跟着家里的母亲或亲戚朋友学织造鲁锦，一方面是为了满足家庭生活的需要,另一个重要的目的就是准备织锦嫁妆。织锦嫁妆主要包括被面、褥面、床单、帐子、衣料、手巾、包袱带等。本地正是以织锦的花色和数量来衡量姑娘的品德和手艺。如果她织得又多又好，花色又是别人都不会织的，这个女孩就能找到一个好婆家。这就是女孩心灵手巧的一个标志。”
72道流程，成就艺术精品
“作为全手工操作的提花家织布，鲁锦的织造过程全部在自家完成，从采棉纺线到上机织布，大大小小要经过七十二道繁杂的工序。其中掏综是鲁锦织造的核心技艺，根据织锦图案的设计要求，将1200根经线分别准确穿过不同位置的四个综片，这是保证织锦图案完美体现的重要环节。能熟练掌握掏综技艺的只是一少部分织工。”鲁锦有复杂的织造技艺，路维民表示，如果把织锦工艺粗略地归纳一下，可以概括为十八道主工序：采棉、轧花、弹花、纺线、打线、染线、浆线、沌线、落线、经线、刷线、做综、掏综、吊机、栓布、备纬、织布、了机。每道主工序里还有很多道子工序，可以想象得出，织锦里蕴藏着多少繁杂的劳动，而这也正是鲁锦工艺价值的体现。
据介绍，鲁锦以22种基本色线可以变幻出1990多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化、巧夺天工。鲁锦的图案意境，是靠各种色线交织出各种各样的几何图形来体现，不是具体的事物形象，而是通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化，形成特有的节奏和韵律，它反映生活的形式是曲折的、间接的，因而更具有艺术魅力。
“纯手工织造以及提花技艺的运用是鲁锦最大的特点之一，鲁锦的核心价值就在于它的手工织造工艺，任何档次的工业纺织品能替代的只是鲁锦的使用功能。脱离了手工织造的鲁锦，只能被称之为纯棉纺织品，没有相应的文化、历史和工艺价值。”路维民认为，日益工业化的今天，手工产品日益显现出其特有的价值，蕴含了更多的价值量，同时许多的鲁锦织造技艺是现代任何纺织机器都难以达到的。
目前，鲁锦在保持传统手工艺特色的基础上，研发生产出鲁锦面料、床上用品、艺术壁挂、餐厅用品、挎包手袋、服装服饰、旅游用品等八大类五百多个花色品种的产品。不同的鲁锦织造技法研究开发不同的商品，比如包花技艺主要用于围巾、头巾和披肩的成品织造；砍花工艺主要用于功夫带、床垫、坐垫等用品的织造；打花工艺主要用于包袱带、餐垫等用品的织造；缂花技艺主要用于室内软装饰用品的织造。分技法研发产品的原则，既保持了鲁锦制作技艺传承发展的丰富性和多样性，也增强了鲁锦产品的市场竞争力。
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