一在历史上新皇帝登基即位大臣们总会庆贺一番并向皇上
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在历史上，新皇帝登基即位，大臣们总会庆贺
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番，并向皇上献上各种奇珍异宝。唐宪宗李纯当然也不会例外，在他登基的第二天，升平公主就向宪宗进献漂亮女子五十人，以侍奉皇上。但是，宪宗却当场予以拒绝，并说：“上皇不受献，朕何敢进。”不想到了第六天，荆南地方官又献来两只绿毛龟，这次宪宗为了昭示天下，不让下面再搞什么进献，就特地下诏：“朕永恩立本，所宝惟贤。至如嘉禾、神芝、珍禽异兽，皆虚美尔。所以《春秋》不书祥瑞。自今勿复以闻。甚有珍奇，亦毋得进。”在这里宪宗说得非常明白，世人眼中的所谓珍宝他根本不稀罕，他所看重的是德才并美的贤人，只有他们才能长思治国之道。张居正对此事亦有评论，他认为：“按常规，天下的东西，总向喜好它的人那里聚集。而像声色、祥瑞、珍奇这三件，尤其是常人情理上易于成为嗜好的东西。对皇帝而言，他
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旦有所好，那么奸邪小人就会乘机而投其所好。欲望的念头一
开，只要收下一
件，那就好像堤防溃决，再也堵不住，终于鬼迷心窍，沉迷于此，荒废政务，甚至最后到亡身亡国还不知是怎么回事。”由于宪宗从即位起就注重人才的选用，在他临朝的十五年中，曾涌现了五位贤相，从而开创了唐朝中兴的局面。二
注重县级干部的选拔任用，似乎是现阶段干部建设的
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大课题。近读《帝鉴图说》发现，无独有偶，在唐代开元时唐玄宗李隆基就有过类似的做法。据史载，唐开元四年二月，有
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位大臣向玄宗密奏说：“今年吏部主持的科考失实，新授县令太滥，很多人都不称其才。”对此，唐玄宗非常吃惊。玄宗一
直很重视县令一
职，认为县令是亲民之官，如选不好，地方百姓就要深受其害。但是，玄宗对这件事并未声张，自己心中已有了主张。等到二百多位新县令来朝感谢圣上授官的那天，玄宗把他们一
同召到宣政殿前，亲自出题重新考试他们，让每人当场写一
篇文章，题目为《理人策》。对此，《帝鉴图说》是这样说的：“玄宗悉召新除县令至殿庭，试理人策，惟韦济词理第一
，擢为醴泉令，余二百人不第，且令之官，四十五人放归学问。又敕京官五品以上外官刺史，各举县令一
人，视其政善恶，为举者罚。”这段话告诉我们，考试结束，只有鄄城县令韦济文采和道理都出色，选择为第一
名，提拔他为醴泉县令（由低等县至高等县）。其中二百余人不及第，暂且让他们去上任，以观其政绩如何。剩下的四十五人缺乏基本常识，考居下等，不能去做县令，让他们回家继续读书问学。这件事之后，玄宗为加强县级吏治还出台了
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项举措，下令“京官五品以上，外官（地方官）刺史、四府，各推举所知的好县令一
人，奏闻朝廷。上任后，看其理民实效，如果真好，则与之同赏；所举之人如不称职，则与之同罚。”由此不难看出，玄宗对县令这一
级官员的重视。明代政治家、大学士张居正曾这样评述玄宗召试县令：正因为玄宗十分重视县令这一
亲民之官德选拔，所以开元时期的县令大多数是称职的，而百姓也深受其惠。这也是开元之治的重要原因。三
范仲淹是北宋政治家，提起他人们就会想起他的千古名篇《岳阳楼记》，想起文中最著名的两句经典：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但人们却不知道他在为官时是怎样选贤任能的，笔者在读《初潭集》发现，范公用人有
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个最大的特点，就是敢于大胆启用有气节而又有过错的人。《初潭集》记载：“范公用人，多取气节，而略细故……其为帅日，辟置幕客，多取谪籍未牵复人。或疑之，公曰：‘人有才能而无过，朝廷自用之。若其实有可用之才，不幸陷于吏议，不因事起之，遂为废人矣。\’故公所举多得人。”
从这里我们不难看出范公的过人之处，那就是用人的胆略和勇气。明代李贽曾这样评论范公用人：“天下未有有才而无过者。然公为将帅，爱才取才如此。”从有关史料中笔者发现，其实范公正率兵镇守延安，他打破了西夏贵族统治者对延安的困扰和侵袭，保卫了我国西北地区的和平与安全，这与他善于选贤任能是分不开的，与他的果敢的用人观是分不开的。
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鄄城新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离鄄城县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。