遗落的传统精髓，需要重新拾起
“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。”知礼仪、重家风，是这个时代迫切呼唤的品质。安师大的“花津鱼”、“特价菜”，之所以能引起轰动，甚至产生漂洋过海的“网红”效力，其根本原因不在于方法多么创新，情怀多么深沉，而是直截了当地触动了当下社会的软肋——即礼仪道德和传统文化的稀缺。
所以，我们就站在传统文化的背景下，谈谈“花津鱼”和“特价菜”。
一
作为安师大中文系的教授，周元琳接触、理解直至现在“痴恋”传统文化，也经历了一个较为复杂的过程。
周元琳出身于庐江县农村，1981年考上安师大。她的印象中，读过私塾的父亲，对子女的要求极为严苛。比如吃饭、称谓、说话，都有一大堆的规矩和讲究。
不过后来让她真正被中国的传统文化征服，还是在国外。
那是2002至2004年期间，她被委派到欧洲工作，从事汉语言教学。来到陌生的地域，她发现大部分外国人都非常彬彬有礼、谦谦君子。一次，她和几名来自中国的老师，需要在一所国际学校开设中文课程。在选择教材时，大家比较深入地了解了《弟子规》、《三字经》的内容。
就是这些在国内被大部分教育机构、家庭所遗弃的“古书”，在国外却受到了对中华传统文化感兴趣的人的高度追捧。
这一幕，惊呆了周元琳和她的同行们。
二
回到国内，即便工作和生活的大部分时间，是在高校和文化圈里，但是很多异象，却让周元琳觉得“不妥”。
哪里不妥呢？有时她和学生通过QQ聊天，按照习惯，她的开头语肯定是“名称、你好”，再叙事。可学生的回答，却直愣愣的，连一句“周老师”也不说。还有在公共场所，如果公交车上踩了人的脚后跟，立即招来呵斥和大骂，一片嘈杂。有的小孩，看到妈妈不买自己喜欢的东西，在商场的地上打滚耍赖……
这真的是号称“礼仪之邦”的我们的社会吗？
这种情况，已不止在娇生惯养的孩子中间发生，许多青年人、中年人，他们一样不懂得礼仪习惯，甚至不知道该如何正确对父母、妻子、孩子、朋友。
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”我们不能指望一个不懂文明，不尊重自己传统文化的国家，可以爆发出举世瞩目的竞争力和影响力。
这些渐已失去的礼仪，这些被我们漠视的传统，能够重新回归到家庭和每个人身边吗？
三
正是抱着这样的文化希冀，回到芜湖后，周元琳和一群志同道合的同事朋友，组织成立了芜湖市传统文化促进会，她任会长。
促进会各位成员，利用各种机会、平台，牺牲大量的休息时间，深入到社区、学校、单位，开展多种讲课和交流活动。用群众喜闻乐见的语言，用大家耳熟能详的故事，谈家法，谈礼仪，谈传统。
如果一个孩子不接受传统，不懂得尊卑，缺乏教养，那么，这不是孩子的责任，而是教育的问题。周元琳说，从大环境来说，应试教育的枷锁束缚了家庭和学校；从小环境来看，很多孩子所面对的人、接触的事，都有缺乏文明素养之嫌。由此及远，我们当看到，在一个文明社会里，一个有素质和教养的人，一定远远比一个仅有专业知识的人，更容易获得机会的垂青，更容易成功，也更容易感知到人生的幸福。这，恰恰是当下教育的认知误区。即很多的教育，夸大了对人的知识能力的锻炼，而疏忽了对人的精神道德的培育。
四
身为安师大教授，周元琳对于今年来学校后勤集团采取的“特价鱼”、“特价菜”的做法，深表赞赏。“大学用创新方式，引导大学生们学会小学生应该会用的文明用语，可谓用心良苦；晚报能够把更多的版面和镜头，留给类似的净化社会风气的正能量新闻，值得褒扬”。
诚如周教授所言，其实，这本不是学校食堂必须肩负的教育使命——它应该是每个小学生都应该也可以能做到的。当那么多青年学生、成年人尚有文明缺失，那只能说明我们对传统道德、礼仪、文化的遗落，已慷慨到多么令人痛心的程度。
“将教天下，必定其家，必正其身”；君子应“博学于文，约之以礼”。我们所失去的传统文化的精髓，说到底，最终还是要靠每个人重新拾起，要靠教育从点点滴滴拾起。无论教书育人，或治国持家，都应将此视为重中之重。
这，恐怕正是“花津鱼”、“特价菜”带给我们的最大启发！ 记者 张申尚
传统文化教育，需要从娃娃的点滴抓起。 记者 赵亚玲 摄
新闻推荐
昨日，记者从省环保厅获悉，安徽省首家秸秆变燃气项目近日在巢湖市庐江县泥河镇建成，此项目是安徽省首批秸秆气化利用示范项目之一。项目正式运行后，可年生产秸秆燃气44万立方米，供气能力达300户以上。...
庐江新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离庐江县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。