洗耳池畔“东山”景

□昂云/文本报记者 宋阳东/图

洗耳池东岸，有相互依偎衔接的土冈数座，望之浑如一体，地方一概统称为“东山头”。它包括姚庙冈、掘断冈、东山等冈陵，现仅存巢湖市第七中学那一小块。

东山头多宗教道场

康熙《巢县志》云：“姚庙冈，在县东山。相传此冈在唐为华严寺，今八蜡庙，其寺门也。”八蜡庙，“祈谷祈年”之地，在崇祯末年颓圮，于是迁往山下洗耳池水畔的竞渡庙，即清末民国之白衣庵，今谓塔影庵。著名大德赵朴初，亲笔题写了庵名，现为洗耳池重要景观。

华严寺具体毁于哪一年，已不可考，后人在其基础上建造了姚忠烈王庙（姚王庙）。姚忠烈王，即宋将姚兴。他在巢县北部山区尉子桥抵抗金人完颜亮时，身陷重围，父子共同战死沙场。完颜亮作诗褒叹：“独领孤军将姓姚，一腔忠血为南朝。元戎若假征兵至，未必将军死尉桥。”战后，南宋朝廷在尉子桥立庙祭祀，复往东山建庙，意在弘扬爱国精神、昭示忠义节操。

又郡志记载，明朝景泰初年，在东山建立了东圣宫、萧公庙。东圣宫，“耸峙山嵎，层级而下”，借用唐朝“居巢子书院”旧址。萧公庙，初在东圣宫前，并祀萧、刘、晏三公，明朝弘治年间，迁建于山下。萧公庙右首，还建有三官祠。诸多宫祠庙堂，宇屋相连。

东山头有附会传说

东山头有附会传说。

时人孙朗《东山怀古·相传即箕山》诗云：“弃瓢高隐致，贮院大贤书。千古流风渺，谁从此卜居。”明代士绅富而知礼、附会典故，将城外河浒指为洗耳池，二贤祠、牵牛巷以及洗耳池巷等相关地名应运而生。紧临水畔的土冈，则被当作许由弃瓢处，即箕山。

志载：“东山，在东一里。相传即箕山，许由弃瓢处。”蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”区区一瓢挂树，遂使丘冈闻名。县城北境万家山，曾建有“巢许二贤祠”，也是依据巢父、许由故事演绎而来。

东山头与洗耳池是相互依存的景物，没有东山头之“箕山”，洗耳池则无从谈起；没有洗耳池，巢父牵牛、许由洗耳的美谈也就失去了根基。所以，东山头以及东山头的传说，在现今城市建设中，不可轻忽简略。

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