纸扇轻摇处 雅兴谈耳街“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”多角度解读巢湖市中心特色文化街区
[摘要]“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”多角度解读巢湖市中心特色文化街区
仲夏之季,阳光朗照,暖风轻吹,荷花满池,莲随波动,此时的巢湖·耳街,夏意充盈,格外清爽宜人。 7月27日,由安徽商报、安徽世达文投集团联合主办,橙周刊、巢湖·耳街承办的2014巢湖·耳街文化论坛第二季——“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”,又在这里拉开了帷幕。这也是继“皖籍知名策划人献计巢湖·耳街”、“寻找老巢湖的记忆”、“安徽商报作家方阵采风巢湖·耳街”、“安徽卫视七大当红美女主持联袂解密耳街”、“安徽五大艺术名家论道巢湖·耳街”、“巢湖·耳街青年先锋文化创意烩”等一系列文化活动之后的又一创意活动。
此次论坛上,受邀的皖籍有影响的青年艺术家、诗人、作家、策划人等,游耳街,泡温泉,他们轻舞散发着墨香的纸扇,在修饰一新的“耳街号”火车头前留影,并就手中扇面上所题关键词“山水·巢湖”“文化·巢湖”“诗歌·巢湖”“先锋·巢湖”“味道·巢湖”“建筑·巢湖”“收藏·巢湖”,和大家分享巢湖山水人文之美给人带来的独特感受,在谈文论艺中畅想耳街的未来。
安徽世达文投集团董事长吴信林在论坛上发表了热情洋溢的致辞,向受邀嘉宾介绍了巢湖·耳街项目进展情况,并就将在耳街举办“巢湖旅游高峰论坛”等系列活动,征求了与会嘉宾的意见和建议。安徽世达文投集团副总经理、巢湖公司总经理吴虎林,安徽世达文投集团艺术总监于波、企划总监徐勇等出席了此次论坛。论坛由青年文化学者,安徽商报橙周刊主编、文体副刊中心主任张扬主持,多家媒体参与了本次论坛的报道。
巢湖·耳街是由安徽世达文投集团投资打造的特色文化创意街区,位于巢湖市中心,连接地理名胜“洗耳池”,横贯世达·巢湖中央城,所处地段历史文化积淀深厚,中国家喻户晓的成语“洗耳恭听”,以及典故“许由洗耳”、“巢父牵牛”等源自此地。根植于当地历史文化,面向现代文旅产业,构建“一街三路五巷十景”,耳街将汇集牵牛巷、亚父巷、中国首个成语博物馆、耳街民俗博物馆、耳街名人堂、儿童体验馆、喜庆家园等街巷、景点于一体,还将打造巢湖首个夜市。
以下摘录本次论坛与会嘉宾的精彩发言,以飨读者。
本版文字整理/祁海群 摄影/卓也
七人谈之
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山水
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巢湖
”
耳街有巢湖的山水之美
◎朱鹤年(中国作协会员,巢湖市作协秘书
长,巢湖诗词协会副会长)
巢湖有山有水,水是巢湖,山有巢山,巢山是唐天宝六年唐玄宗所赐名,为了纪念有巢氏。
从古巢国开始,巢湖人就以先祖的名字来为山水命名。明代巢湖县志上就记载有“巢山”,“离巢城西南一公里处”,原来叫道士山,又叫过相山,后来又叫回为“巢山”。
巢湖有两点值得骄傲,一是山,一是水,巢湖山清水秀,特别是一个大巢湖,很漂亮。现在有人说,巢文化是合肥市的文化之根,这也是在认可巢湖的山水之美。
耳街从一开始建设的时候,我就注意到了这一文化项目。刚才看耳街的沙盘时,还去看了火车头,知道了它的总体规模,还看到它将洗耳池也包含在内。耳街的建设,一定要抓住巢文化,比如可以考虑将一条街命名为“有巢氏街”,或者在某个公园里竖立“有巢氏”的塑像,将来这里一定是巢湖人气最旺的地方,游巢城的人将必游耳街,耳街应该是巢湖最美的地方。
七人谈之
“
文化
·
巢湖
”
耳街夜市会热闹到天明
◎高清泉(中国美协会员,合肥市美协副主
席,巢湖市文化馆副馆长)
巢湖既是风光秀丽之地,更是人文荟萃之区,古迹遍布。长江流域的人类祖先“和县猿人”、“银山智人”曾繁衍生息于此,证明这里曾是中华文化的发祥地之一。
巢湖也是众多历史名人的故里。从秦末谋略家范增,三国名将周瑜,到唐宋著名诗人张藉、张孝祥,到清朝北洋水师提督丁汝昌,到民族英雄戴安澜,巢湖四上将冯玉祥、张治中、李克农、温宗仁,再到当代作家鲁彦周,画家童雪鸿,诗人田间等等,英才辈出,群星璀璨。
古往今来,更有众多名人方家在这里留下了足迹,或以绚烂诗文,或以传世墨宝,或以千古绝唱,与这片湖光山色相得益彰,汇成一道美丽的风景线,极大地丰富和提升了巢湖的历史文化。
在巢湖,江、湖、山、泉并存,以水见长,湖光、温泉、山色是巢湖风景三绝,古老的民歌号子,端午赛龙舟、玩狮、划旱船,还有银屏千年牡丹,使得这片热土正成为滨湖宜居福地、休闲度假旅游胜地。
耳街的开发,将会成为打造巢湖文化特色的一个重要品牌。耳街的地理位置是巢湖最好的,它与洗耳池公园连在一起,等耳街建成后,能将文化、旅游、商业等众多业态和特色融合在一起,这在合肥都是没有的。
耳街一定要建成能代表巢湖特色的街区,像巢湖过去的老商业街——东河街、北大街,肯定会很漂亮,它有着得天独厚的地理环境。巢湖人喜欢逛夜市,耳街建成后,巢湖人以前消夜到天明的那种热闹,一定会再回来。
七人谈之
“
先锋
·
巢湖
”
耳街可以在先锋上寻找突破
◎许多余(先锋行为艺术家,青年诗人、作
家、策展人,合肥卡夫卡独立书店创始人)
对耳街,我整理了几个关键词:民俗、历史、环境、民国。
民俗主要是生活化情景式的东西,它的优势在于趣味性,让人有熟悉的感觉,但是它的弊端在于很容易变得很土。
历史是个很难玩的东西。现在很多都市化建筑是反历史的,我们之所以常常提起历史,是因为历史毫无保留地被损坏了,被消灭了,被破坏得太严重。因为反历史,我们才想起来复苏历史,如果我们做一个街道是为了保存和呈现历史,是为了让历史再次被人们知道,唤起人们的记忆,那么我们怎么在唤起历史的同时有新的东西?
环境对整个商业布局会构成巨大的影响。以前听说耳街周围有荷塘,如果我们生造一个环境,怎么让它进入我们的修辞语境?能让我们用一些词语去形容它,比如,啊真美,真漂亮,真有诗意。
民国为什么特别热?是因为它还保留了一些古典,有传统知识分子的某种气息,比如他们对于自我的坚持,他们身上的骨气,还存在。耳街在地域上虽然隶属于巢湖,但不能局限于巢湖,如果用巢湖地区的文明文化来框建耳街,格局会稍微小了些。
再说说先锋。什么叫先锋?以前我们以为是前卫,是超出视听系统和思维系统的极限。但是在西方,先锋有两个方向:一是超越了当今,一是后退、保守。这个保守也不是典型的保守,比如说你们都去裸露身体,那我就穿得严严实实。耳街如果想在先锋这块寻找突破,我觉得还挺有意思。因为安徽相对来说偏保守,迄今为止,没有一座当代艺术博物馆,没有一家当代艺术画廊,未举办过一次当代艺术拍卖会,没有办过一次严谨的具备学术性和规模的当代艺术展。耳街如果来做先锋的艺术,在安徽应该会具有领先的作用。
耳街反映了收藏情结
七人谈之
“
收藏
·
巢湖
”
◎张扬(青年文化学者,文化活动策划人,安徽商
报橙周刊主编、文体副刊中心主任)
第一,巢湖是座值得珍视、值得收藏的城市,巢湖本身拥有许多有收藏价值的资源。从历史脉络来看,巢湖的史前文明和古代史非常迷人,银山智人、槐林神墩、有巢氏,包括之前属于巢湖的含山凌家滩、和县猿人遗址以及神秘的水下古城等,这些都是巢湖值得珍视的缘由。近现代以来,巢湖的历史文化名人灿若繁星,尤其是淮军的重要将领、民国时期的将军,这些都是这座城市值得自豪的底气。除了考古价值、科技价值,单从文化艺术品的收藏价值而言,巢湖这方面的资源也是非常丰厚,比如古石雕佛像、玉石资源,另外出自巢湖的书画家有很多,真正算起来,比如戴本孝、林散之、童雪鸿、童乃寿,等等。
出自巢湖的许多成语典故,也值得收藏、展示。
巢湖的工业文明、城市文化如火车头、铁轨,以及一些老物件,也值得收藏。
第二,巢湖目前从事文化艺术品收藏的人也有不少,比如巢湖艺术馆馆长王衍平、巢湖三友堂的老总,等等。
第三,也是最重要的一个因素,就是现在投资开发巢湖·耳街项目的安徽世达文投集团董事长吴信林先生,他是安徽省有名的文化艺术品收藏家,收藏了大量的建筑构件、民俗物品、书画作品,等等。他是巢湖人,来运作这个文化项目,可以说是延续了文脉,接上了地气,是承上启下的重要一环。一切都是因缘际会,水到渠成。
第四,耳街的许多文化景观设计,都契合了文化特性,反映了一种收藏情结。比如,耳街的“时光轨道”、“市井汇”景点中,会体现巢湖的工业文明、历史文化名人资源元素。中国首个成语博物馆、耳街民俗博物馆等景点,体现巢湖成语资源和丰富的民俗资源,如果再打造声音博物馆的话,也体现了巢湖的民歌资源和耳街听的特性。
历史是背景,文化是灵魂,商业是活水,我们相信会相得益彰。
将巢湖的诗和民歌结合起来
七人谈之
“
诗歌
·
巢湖
”
◎何冰凌(著名诗人,评论家,《安徽文学》二
编室主任,合肥崔岗诗歌小院发起人之一)
巢湖的诗歌,我关注还是比较多的。“红公鸡尾巴拖,三岁孩儿会唱歌,若问歌儿有多少,芝麻三斗并三箩。”“天上下雨地下流,小两口吵架不记仇。”这都是流传四方、脍炙人口的巢湖民歌,是最具原生态的、土生土长的文化。
提到巢湖的诗歌,我觉得要强调它的“诗”与“歌”,即诗意的一面和音乐性的一面。巢湖的美丽山水,非常富有诗情画意。民歌呢,承载的文化含量非常大,而且是活的,流动的。耳街的耳,也有听的意思,那么来这里听歌,正是和这条街非常契合的一件事。
巢湖本来就有民歌节,如何与耳街结合?如果耳街有一个民歌擂台,或者将非物质文化遗产通过现代的方式记录保存下来。让人们来了能听巢湖民歌,能唱巢湖民歌,能参与进来。耳街可以将巢湖的诗性和民歌的音乐性结合起来,它们是巢湖文化最好的载体,能体现巢湖文化的特点。
不光是民歌节这个大活动可以引进来,耳街还可以将民歌文化做成一个长效的很大的文化活动,将安徽很多民歌都搜罗过来,平时在耳街的街巷中,也能处处见到民歌的身影。
在耳街吃民国宴
七人谈之
“
味道
·
巢湖
”
◎胡竹峰(著名作家,安徽商报橙周刊编辑)
每次来到耳街,都有耳目一新的感觉。看见耳街不断成熟,不断成长,心里真是很高兴的。明朝人说,游别人的园林有自己家的感受,就是风月主人。来到耳街,让我有风月主人的感觉。真是妙得很。
刚才高老师谈到耳街的位置,过去是荷塘,所以我想起耳街,脑海中出现的是一位风姿绰约的蒙着晨雾的江南女子——那采莲巢湖岸边的女子:顾盼若水的双眸,水红菱般粉的颊,嫩藕样的臂膊,巧笑倩若袅娜水面的荷花一朵,将开未开……也就是说耳街的味道巢湖的味道是香艳的,应该这么说,香而不艳,是二十岁的少女的感觉。
巢湖是水乡嘛,我想巢湖的饮食可以用三个字概括——鱼米书。青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、 鱼、银鱼、白虾、螃蟹等,其中银鱼、螃蟹、白米虾更是享有“巢湖三珍”的美誉。闭上眼睛想想,秋天时候,风吹湖畔稻米飘香的感觉,是多么丰饶肥沃。所以我心中巢湖的味道是丰饶肥沃的。
因为耳街走的是民国风范,我倒是建议,耳街的未来街区搭建上,是不是可以学习一下电影的细节呢?《骆驼祥子》《十月围城》等很多影视剧里,都有民国风范的再现,我想耳街是可以参考一下的。
另外,如果可能,可以从鲁迅啊,郁达夫啊、朱自清啊、丰子恺啊,从他们的文章中找几道民国人吃的菜肴,在耳街推出民国宴。
出席“艺象巢湖·耳街消夏七人谈”部分嘉宾与安徽世达文投集团领导合影(左起:于波、高清泉、砚小朵、朱鹤年、许多余、吴虎林、胡竹峰、张扬)部分嘉宾在“耳街号”火车头前留影嘉宾在听取耳街项目及进展情况介绍
耳街与人一起慢慢自然生长
七人谈之
“
建筑
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巢湖
”
◎砚小朵(安徽卫视编导,专栏作家)
我出生在巢湖,很小的时候就对巢湖文化感兴趣。那时,马路上有梧桐树,有护城河、城墙,它有天然的成为旅游城市的潜质。
耳街的街区、建筑要有人情味。比如一幅画、一个小店、一面墙,要有温暖人心的东西。
耳街可以突出听的主题。我们有设想过墙会说话吗?一座房子,它不会流动的,但人会流动,一座房子可能会换很多主人,一面墙可能会见证很多人的故事,它会听过很多人说过的话,欢乐的、悲伤的、平静的、喧闹的那些话语。耳街里如果有一堵墙,让它来听很多人的故事,听孩童的心事、听情人间的私语,它甚至可以是裸露的,每个人在上面写故事,写心里的话。
曲径通幽是中国文化的一个特点。城市的文化积累像一棵树,慢慢生长出枝干,长出树叶,慢慢增加它的年轮。这些都是无法设计出来的,而是自然生长自发形成的,耳街将人们吸引进来,让人与街区一起慢慢自然生长。
怎样设计街区里的点?我觉得品质感可以通过一些特色的店铺和品牌商家来实现,特别有意思的小店进来后,会吸引周边和外地的同类店铺进来,形成呼应。另外还要注意文化与历史的结合。作为巢湖的姑娘,我非常希望巢湖能有这样一条耳街,能做得很棒。
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嘉宾挥扇纵论耳街文化
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论坛现场谈笑风生
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巢湖新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离巢湖市再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。