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神水之流转,关窍之通透,都要依靠“清静”功法作为基础著名画家徐家珏的山水之道

桂林日报 2015-03-11 07:50 大字

?山水含清晖徐家珏作记者刘教清翻拍

?山水田园巧布成徐家珏作

?桂山突兀拔地天徐家珏作

?漓江风景道徐家珏作

?云藏远岫起茶烟徐家珏作

?桂山新绿徐家珏作

徐家珏简介

徐家珏,现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国美术家协会河山画会会员、中国国学研究会研究员、广西美术家协会理事、广西文史馆研究馆员、桂林画院院长、桂林美术馆馆长、桂林市美术家协会副主席、中国人民大学培训学院特聘教授、广西师范大学美术学院硕士研究生导师。

□本报记者张弘实习生黄敏

记者认识桂林画院院长、著名画家徐家珏先生整整30年了。

先生为人谦恭平和,不卑不亢,热爱中国画艺术,有自己独特的追求。

在同行眼中,他即使画相同的题材,也与众不同。他画的漓江,不是画眼中的漓江,而是画心中的漓江。

在学生眼中,他勤奋高产得令人惊奇;同时,几十年来他在桂林培养了一茬又一茬学生,可谓桃李满天下。

如果一定要以最直白的语言勾勒出专门描画山水意境的画家之形象,或许两点可以证明他的实力:一是作品多,《美术》《中国书画》等80多家权威刊物发表并评论过他的作品,多次参加全国美展并获大奖;二是影响大,多次到国外举办个人画展,1997年中国文联、中国美术家协会授予他“中国画坛百杰”的荣誉称号,荣获美国金钥匙奖牌世界杰出人才证书,荣获英国剑桥20世纪成就奖牌和世界名人证书,现为中国美术家协会会员、国家一级美术师。

八岁之前,徐家珏和父母生活在阳朔高田镇龙潭村,那里有著名的月亮山,迤逦的金宝河绕村而过,再加上古建筑群错落有致在村间,让童年的徐家珏接受了美的洗礼。

初入学堂的徐家珏被课本里的图画深深吸引,当时还是新中国成立初期,家里连绘画用的纸和笔也难以供应,徐家珏就用水浇灭燃烧的木柴做笔,在家里的墙壁上创作。结果,四壁都画上了他的“杰作”。徐家珏的长辈没有责怪,还认真评价他的作品。那时,当画家的愿望,就像一粒种子埋进徐家珏的心田。

之后,徐家珏随父母搬到桂林,又进入市少年宫学习。初中毕业后,在知识青年上山下乡的大潮中,徐家珏到桂林兴安县插队,第二天就成了夜校扫盲的老师,第七天又成了文艺宣传队的“领袖”。

“那时候真的苦,有时累了一天,就想躺到床上美美地睡上一觉,但一想到自己的绘画作业还没完成,就会振作精神拿起纸和笔画起来。”

徐家珏不无骄傲地说:“这么多年来画了数以万计的速写稿,叠起来足有一人多高了。”

“我在读书时代就感觉,有许多词是由意思相对的两个字组成的,比如上下、左右、大小、多少、动静、前后、高低……而在《易经》里也主要讲到阴阳学说,两个对立面的问题,这是为什么呢?”徐家珏由此感悟到中国文化的核心是“中庸之道”,即追求辩证的统一、对立的统一,从而达到一种安宁、和谐的境界。“如果中国画脱离了这个文化核心,就没有意义。”在徐家珏看来,画画就是在寻找中完成一种对立的统一,“找到了对立,达到了统一,也就到达中国画追求的境界”。

在寻找绘画中“干湿、浓淡、疏密、刚柔”等种种对比时,徐家珏又在创新和继承中追寻着自己风格的变化与完善。“我国宋代绘画在技巧上已全面成熟并注重精微度,我从范宽山水画中得到很大启发,我主张精神境界大,画要丰富具体、大气,不愿小打小闹、小趣味。”其实在评论家眼里,他从范宽那里得到充实、严密的写实画风,对范宽画中气势磅礴、雄浑峻厚、博大深沉之境界颇有心得;他从龚贤那里得到了苍凉、静穆的境界,悟到了笔墨由淡至浓层层复加而形成的独特的视觉效果;而在黄宾虹那里,他体悟到了浑厚华滋、物我两忘的境界。他的画里不时若隐若现地透露了他追摹陆俨少、王蒙、黄公望、梅清、石涛等先贤笔意、章法的心迹。

李道纯在《清庵莹蟾子语录》中说“灵源浪息谓之清,性地无尘谓之净”,“清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄关窍透,性灵神化宝凝坚”。认为内修之中,神水之流转,关窍之通透,都要依靠“清静”功法作为基础。

徐家珏先生的画真正感人之处,在于他以宁静的心态,创作超然世尘之外的意境,或作重山叠嶂,云山万里;或危岩耸翠,悬瀑千尺;或竹木萧萧,木楼隐现;或曲径篱笆,幽溪野桥。可观,可游,可居……一切都那么幽静而亲切。徐家珏独以其淡定应诸躁动,以清静心、平常心入画,无为而无不为,契入正法。

徐家珏的作品博采众法,融传统、现代,收中、西为一炉。传统笔墨语言在他的画作中是那样的地道,树法、石法显示他传统功力的深厚;同时又兼用了不少现代手法,如光色和块面造型等。徐家珏的画墨色温润华滋,既有传统画水墨淋漓的神韵,又有西洋水彩画轻快透明的特质。他能将水控制得如“含毫吮墨”般灵敏微妙,展现了丰富的色阶,真正做到了墨分五彩、层次无穷。水墨的晕化使他的画始终气韵生动。写生还形成了徐家珏画作细节的丰富生动、构图饱满繁密、刻画入微的写实画风。他是从一个艺术家的良知和责任的角度来对待自己艺术创作的。他把对故乡山水之描述,当成了历史与社会的责任来承担。

他在学习古人笔墨法式的基础上更重视对中国古代哲理的思考解读,他将“阴阳”为基本关系的“天人合一”哲学理念,融进了笔墨的应用之中,力求骨“气”、“活”色的体现,而使画面的“状物”更具有国画的韵味。他曾在一次恰逢七天七夜连续大雨的写生中画出了31幅雨中景观,使人感到一种雾雨苍茫、湿浸肌肤的意境。他还选择了将桂北越城岭作为自己写生感悟的基地,以它那雄奇清秀来弥补桂林山水小巧精致的不足……

徐家珏追求的是一种雄浑朴茂的画风,他希望把气势、厚重、深度、情调四者达到完美的统一。

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