梁福根：有一种感悟古诗词的方式叫乐读

▲梁福根在演讲

□本报记者张弘文/摄

日前，由临桂区委宣传部承办的桂林百姓文化大讲坛，在桂林首都师范大学附属实验中学举行。桂林师范高等专科学校中文系梁福根教授给大家讲《有一种感悟古诗词的方式叫——— 乐读》。

读诗的终极目的是滋养我们的心灵，是与心灵最深处那个追求真、善、美的自己对话的过程。一直被翻译、分析、讲解包围着的学生们，疏于对诗歌美的感受和领悟。

孔子在《论语·阳华》中说：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”梁福根认为给学生自由解读诗歌的空间，是诗歌教学的有效的途径。我们可以以唱的方式去学诗歌。除了鼓励学生学唱《月满西楼》《但愿人长久》《在水一方》《相见欢》等流传甚广的“诗歌”以外，还建议学生自己为喜欢的诗歌配上合适的曲调，且吟且唱且学。这曲调可以套用现存的，也可以自己谱曲，曲调的风格须与诗歌的内容和谐。

梁福根教授一直从事古代文学教学与研究及地方文化研究。他说，古代文学经典的“唱”包括“吟诵”和“歌唱”。诗乐舞(歌诗)本一家，古代文学相当一部分作品原本是活性地生存于舞台的，诗词、戏曲与歌、舞、戏剧等舞台表演密不可分。诗经、部分楚辞、汉乐府、部分唐诗、宋词、元散曲、明清戏曲等等，原本就是用于诵、唱、演的。传统戏曲剧目大都是古代文学作品。明清戏曲的唱词也是写得相当不错的诗词。而今天的古代诗词教学往往忽略其活性特质，仅仅把作品当作静态的文献来讲析，使得古代诗词的原生态特征越来越远去，青年学子越来越不喜欢学习。因此，把经典诵、唱和入选各级非物质文化遗产目录的传统戏曲引入课程，是回归古代文学原生态、激发兴趣促进学习的有效途径。

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