讲汉代合浦故事 寻南珠文化之根
广西作家协会2014-2015年重点扶持作品、伍稻洋的长篇历史小说《还珠谣》，最近由广西人民出版社出版。
这是第一部合浦郡历史题材的长篇小说。作品形象整合了诸多民间故事传说，塑造了多个典型人物形象。
作为还珠文化符号的合浦太守孟尝，是作品着墨最多的人物。孟尝是会稽人，曾举孝廉荐茂才，在徐县当县令深受百姓爱戴，是东汉不可多得的好官。在合浦“珠迁交趾境，贫者饿死于道”时，顺帝刘保要他为朝廷分忧，到任后务必剪除“盗贼”，平息民乱，让百姓安居乐业。孟尝不辱使命，“曾未逾岁，去珠复还”。他给合浦带来的先进地区文化，廉洁亲民，对当地产生了深远的影响。
赵待平和何超南是合浦珠民代表，也是还珠文化的重要承载者。赵待平是第一次从海里摸回“骨头螺”的赵氏后人，他在反抗郡府强逼珠民摸珠螺的过程中，表现出刚直不阿、敢作敢当的海汉子性格。因为他的抗争，珠民才不至于任由官吏宰割。这是一面镜子。何超南是当年告诉白龙人“螺骨头”叫珍珠的何氏玄孙。他善良勤劳，但胆小怕事。因为软弱，他最终被宦官高有才所害。这也是一面镜子。
前太守昌三嘉原来是苍梧郡丞，因为陪大将军梁冀玩六搏棋得以升迁。昌三嘉担心珠民摸到夜明珠给珠贩收了去，一上任就不准珠民擅自下海，珠池由郡府管理，摸螺由郡府统一安排。珠民摸上来的珠螺要当场剖开，好珍珠都让郡吏收了去。官逼民反，珠民们在郑待平的鼓动下，群起而抗之。
高有才小时候看见皇后的凤辇也被吓出尿来，是宫廷造就了他的恶。他被梁冀“流放”到合浦郡后，为了一己之私狐假虎威，不断强逼珠民下海，还一次次加害孟尝。高有才强暴民女被抓起来要押往洛阳时，珠民像过节一样欢呼，但新任刺史昌嘉三突然到来，“煮熟的螃蟹”又爬了起来。高有才“失踪”后，白龙人置办酒肉，到码头送瘟神，引出新任太守修常的惊人之语：“高有才走了还会有矮有才胖有才瘦有才。有才的人多了，夜明珠还是要摸的。”
梁冀是昌三嘉、高有才的保护伞。他是顺帝刘保皇后梁妠的哥，也是桓帝刘志皇后梁莹的哥。他与先为皇后继而为太后的梁妠共同把持朝政二十余年，多少人“谈冀色变”。官员外出赴任，离开洛阳不到他府上送礼辞行，他也会派人跟踪暗杀。孟尝是例外，这是孟尝的幸运，也是合浦郡百姓的幸运。
作者走笔于奢靡的宫廷和荒芜的民间，通过简约而独特的描述，表现了东汉强权政治的跋扈，脆弱百姓的自救抗争，野蛮与人性之间的冲突，演绎了特定历史背景多舛的人物命运，奏响了一曲抑扬顿挫的还珠文化谣。
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