寻访坟台地名来历
本报记者 宋玉洁 通讯员 薛建邦/文
本报记者 郭海洋/摄
坟台镇位于太和县东北部，如今，这里是一个民风淳朴、环境优美、物阜民丰的美丽乡镇，享有“元子之乡”、“三粉之乡”、“文化之乡”的美誉。那么，寻根溯源，追忆历史，“坟台”这个地名究竟从何而来？这其中又有怎样的故事？叙说着何种悲欢离愁？近日，记者到坟台镇做了实地探访，并采访了阜阳市部分文史专家，以期揭开坟台地名来历的神秘面纱。
村民一起说坟台
“坟台镇的地名，听说与古时候一位娘娘和太子的墓有关，墓的原址就在坟台村魏小寨自然庄……”今年30岁的王奇是土生土长的坟台人，听说记者要寻访坟台地名来历故事，他自荐作向导，和记者一起前往魏小寨实地探访。
冬日的村庄有些萧瑟，寒风刮在脸上相当寒冷。到达魏小寨时已近晌午，村里看不到几个人，显得有些冷清。正担心无从采访时，68岁的村民魏本清正巧路过，记者赶忙上前询问。
“大爷，您知道坟台这地方为啥叫‘坟台\’吗？”
闻听记者询问，魏本清打开了话匣子：“知道啊！以前，我们这里生长着一种神奇的花，这种花是乳白色的，有碗口那么大，长在树梢上，自己会跑，叫作‘无根花\’，周围百姓都来观赏，成了天下奇闻。当时，楚国国王听说后很兴奋，就派他的娘娘来俺们这儿打探花的名字，娘娘当时已怀身孕，返回途中因遇风寒，小产了。楚王和娘娘为了纪念这个未出生的太子，就在这儿建了太子坟……”
不一会儿，五六位村民闻声而来，大家聚在一起，你一言我一语，讲述着各自确信的坟台地名的来历：
“老魏说得不对。楚国娘娘不是怀有身孕，当时的太子其实已经是个少年了。”
“太子死后，在这儿建了一座墓，娘娘为怀念太子，每年十月十五，都会到埋葬太子的地方植树、添坟、祭奠。”
“后来，娘娘死去，也埋葬于附近，现存的朱谷堆，据说就是安葬娘娘的地方……”
那么，这个墓到底是否存在，原址又在哪里呢？当地村民几乎都愿意相信，这个墓是存在的。“1958年，一位姓王的考古工作者来过这里。王老师说，本来这儿有一座庙，庙中有一眼四四方方的小井，小井下有一块青砖，砖上刻着花，这个花就是无根花，青砖下有清水……”村民魏本增指着桥头一户农家院落说，“瞧，这就是‘花和墓\’的位置。听说文革期间，坟台子被铲平了。”
魏本增所指的是一座门牌号为“012669”的农家小院。可惜的是，小院主人当天不在家，房门紧锁。趴在门缝往里看，记者期待能找出一丝古墓的“遗迹”来。但是，看到的景象与普通的农户家并无差别。
祈福未来美好生活
“以前，太子坟的香火很旺。农历十月十五大祭之日，正值农闲时节，百姓们都来祭奠。有人在此卖茶开店，有人在此搭台唱戏，歌舞升平，热闹非凡，渐渐的，农历十月十五变成了这里的传统古会。”坟台镇党政办主任闫健民介绍说，太子坟附近商贾云集，人群聚居，成为方圆几里影响颇大的集镇，逐渐形成了现在的坟台镇。坟台镇组织委员宫凯补充说，“看到百姓都推崇太子坟，一位宰相为了讨好当朝皇帝，便在太子坟处建了一座台子，方便群众前来祭祀。慢慢的，这儿就被人们称为“坟台子”。因为小镇是在坟台周边兴起的，后来就叫坟台集了。”在物质贫乏的年代，当地百姓来太子坟祭祀，更多是为了祈求平安，表达对美好生活的期待。“以前，村民都很穷，家里办个红白事，连方桌、厨具、酒具都没有。这时候，大家就会到太子坟来‘求东西\’，只要心诚，太子坟就会满足大家的愿望，求啥来啥。”魏小寨村民魏永国说，到太子坟求东西，有一个不成文的规矩：有求必应，但必须有借必还。“有一次，一位村民借了许多厨具、酒具，但只还了一个汤勺。可能是太子坟‘生气\’了，从此以后，大家再也借不出来东西了。”
记者看到，魏小寨村口有一座幸福桥，桥北头至今仍有一堆烧香留下的烟土。一位村民指着成堆的烟土说，“你瞧，每到逢年过节，村民都会自发来这里烧香祭祀。太子坟很灵的，大家祈求小孩上学的，娶媳妇祈求生娃的，老人得病祈求康复的，几乎有求必应，灵验得很。”
“这当然是一种迷信，不应提倡。”阜师院历史文化与旅游学院院长李良玉是太和县人。他告诉记者，这迷信来源于一种无法考证的传说。据巩思良编著的《
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