文河后安徽太和县人主要写作散文随笔偶尔写诗对大部头
文河
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70
后
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安徽太和县人
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主要写作散文
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随笔
，
偶尔写诗
对大部头的著作，心生畏惧了。
当年读《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《资治通鉴》等，都是一口气读完，现在回想，觉得不可思议，怎么竟然有那么多阅读的热情。又有点惘然。是老了吗？
现在喜欢看一些简短随意的东西。比如，苏轼的杂记、题跋、尺牍。尤其是他晚年的文字。所以，我看他的文集，是从后向前看的。看来看去，总是徘徊不前。他的《赤壁赋》之类的文字，太正儿八经了，不怎么喜欢。韩潮苏海。气势汹汹的，干吗呢。但苏轼的杂记、题跋、尺牍，三言两语，自然随意，真好。随意不容易，只有生命的整体修养炉火纯青了，才能随意。随意不是随便。随便往往惹人讨厌，比如，随地大小便。
当然，刻意也好。如果“刻”得好，巧夺天工。张岱就很刻意。看张岱的文字，你知道他在写作。你知道他的技巧和气息，哪儿来自《史记》，哪儿来自《左传》，哪儿来自笔记小说、诗词歌赋。或者说，你具体虽说不清，但知道这是以上种种的杂糅。看苏轼的那类文字，你忘了他在写作。你会有得意忘言的感觉。他的文字与生活完全融为一体了。
尺牍。“荔枝、龙眼、柑、橘之珍相续，日望公来同樽俎之乐”。吃得风雅，有自然气息，能吃喝出优美的诗意来。这才叫不食人间烟火。这个时候，苏轼远在惠州，但丝毫看不出贬谪之苦。苦中作乐，达者可为。苦而不觉其苦，自处超然，才真正是做人的大境界，唯大人可为。“柑子已绝多日，忽有好事者分此数十枚，盖于百中拣得此一二耳。聊持献，恐要与柑子送路。呵！呵！”“草堂前，梧风蕙露，顿忘秋暑，少闲即来燕坐，莫孤明月也。轼顿首。”
以上两则写于儋州，这时朝云已逝，苏轼也垂垂老矣，但其风神超逸，不减晋人。苏轼常被称为坡仙，原来真正的神仙是世俗性的。
杂记。“旁不忿：村汉有钱。俗夫有好妻。见初学人及第。庸常辈作好官。见善人被恶小凌辱。”“留不得：春雪。暑月盛馔。下水船趁顺风。潮水。猴狲看果子。穷人家春绵衣。城门发更后。大官得替后。爱逃席客。”
中国版的《枕草子》，可以无间然地放在清少纳言的文字中。从中可以看出苏轼的世俗情怀。宋人（士大夫）的可爱在于平易，上（上层）下（民间）不隔，一派浑然。
杂记。记米芾的糗事。“元章一日从众中问云：‘人皆谓芾颠，请以质之子瞻。\’老坡笑曰：‘吾从众\’”。苏轼实在机智好玩，善于戏谑。“吾从众”，孔子的话，顺手拈来。从这则文字中，可见当日士大夫聚会时的气氛。
明人精神气质中，很多东西来自苏轼，但没有苏轼的格局大、立身高。明人尚奇，尚趣。拍案惊奇，动作大，动静大，轰隆一声，但少回味，少了些宋人的醇厚。趣，如青苔，覆在石上才好看。就是说，趣味要有嶙峋的风骨来支撑，这样才既有趣，又有味，否则，容易流于肤浅和油滑。
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