临泉承传好人秉性 打造德行之乡

短短数年内，拥有“中国好人”10人、“安徽好人”16人、“阜阳好人”41人，县级好人更是数以百计。临泉县究竟是一个什么样的地方？这个地方好人频出的文化肌理与社会基因是什么？临泉好人现象的源动力又来自哪里？本文对临泉好人现象进行了细细梳理，试图从地域影响、水土滋润、人文示范、氛围培育等方面，寻找出临泉好人频出的文化肌理与社会基因。

临泉县地处安徽西北部、皖豫交界处，人口230万人，年外出务工者80万人。长期以来，这个县大力加强社会主义核心价值观教育，在全县范围内积极开展学好人、做好人、向好人看齐活动，倾心打造“道德高地 好人之乡”，着力营造团结、和谐、友助、向上的社会氛围，涌现出一大批在各领域各行业表现优秀的先进模范。目前城市乡村学先进、当典型、做好人氛围浓厚、蔚然成风，成为推进经济社会发展、全面建成小康社会伟大实践中的一道靓丽风景。

地域影响——黄淮文化深深扎根

临泉县地处安徽省的西北边陲，地理坐标北纬32°34′～33°10′，东经114°52′～115°31′，与河南省周口市、驻马店市地域相连，物产相近、风俗相通，西、北、南三面被河南省包围。县域南北长68千米，东西宽62千米，总面积1839平方千米，耕地170万亩，经多次区划调整，终于形成现在的规模范围。

由于地理上与中原接近，临泉受中原文化影响深厚。

中原文化在构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用，极大地影响了中国人的民族性格和文化心理。由于中原文化具有兼容众善、合而成体的特点，具有强大的辐射力和影响力，辐射各地，化民成俗，一些基本礼仪规范被统一成范本，推广到社会及家庭教育的各个环节，从而实现了“万里同风”的社会效果。同时，中原文化在不断的融合交流中，催生了“大同”、“和合”、礼义廉耻、仁爱忠信等核心价值观。由于中原地区历史上战乱不断、自然灾害频繁，人们在与灾祸抗争中，养成了不屈不挠、勇于抗争的性格。这些，都深深地影响着临泉的民风民俗、民情民心，催生出临泉人豪放大气、果敢担当、崇德尚善、孝长爱贤的人格秉性，养成了临泉人勤劳善良、朴实忠厚、追求和平、向往平安的价值追求。

临泉地属淮河流域，是典型的沿淮平原地带，临泉人又深受淮河文化的熏陶。

淮河流经中国中间地带，淮河－秦岭一线是中国重要的南北地理分界线。水是淮河流域文化的核心词汇，也是淮河流域文化发生的本源。作为南北气候过渡带，淮河流域降雨丰沛，水的轻灵、柔弱、坚韧的特点，深深影响着淮河流域人们的生活方式，也深深影响着人们的性情。淮水两岸的桨声灯影、秦淮泛月、莺飞草长，淘洗出淮河人轻灵、变通、柔韧的品质。

淮河流域水文化的本性，给临泉人的性格养成产生极大的影响，凸显出临泉人勇敢、刚毅、求变、灵活、柔韧的性格特征，特别是在恶劣环境下和生活磨难中，更是呈现出惊人的抗打压韧劲、耐力和不屈精神。

正是深受南北文化的影响，临泉人身上的品质特征在生产生活中呈现出别样的风采。

无论是身患残疾、奋力崛起、勤奋向上、献身教育的“全国最美乡村教师”“安徽省道德模范”任影，还是心系百姓、情牵发展、清正廉洁、舍己为人的“安徽好人”、“优秀共产党员”韩勇；无论是爱岗敬业、勤奋钻研、以苦为乐、奉献社会的“全国劳动模范”、“中国好人”赵五，还是传播先烈事迹、守护先烈陵墓、弘扬革命精神、教育激励后人的“安徽好人”李树银，他们的身上都闪耀着不屈从命运安排、不失去生活勇气、不甘心平庸生活、不惧怕生活磨难的光辉。立足平凡岗位、默默无私奉献、勇敢不断前行，是他们的人生最好注解，他们是众多临泉人的杰出代表。

水土滋润——前行脚步从未停歇

临泉县属大陆性暖温带半湿润季风气侯区，气候温和，雨量适中，日照充足，四季分明。春寒而百花开，夏热而雨水足，秋爽而万物丰，冬干而雪花舞，年平均降雨量为 812毫米，年平均气温15.3℃左右，全年无霜期218天,年日照4553小时,为农业生产提供了良好的气候条件。

临泉土壤肥沃，西北高东南低，历史上受无数次洪水泛滥影响，形成了堆积平原地域属淮北平原，海拔40米至38米，土地平缓，土壤构成主要有砂礓黑土、砂礓土和泥土3种，十分适宜种植作物。地下水位高，适宜生活和灌溉，地表水十分充足，绝大多数河流适宜灌溉，对农业生产非常有利。正是这种得天独厚的农业生产条件，给临泉人的性格品质带来明显的印记。

在人们的印象中，临泉向来以农业大县著称。这里盛产小麦、玉米、芝麻、药材等，是闻名全国的粮食生产县，粮食生产连续十二年获得丰收，连续五年获“全国粮食生产先进县”荣誉称号。

在上世纪改革开放后至本世纪初期，临泉的农业生产方式对人们生活的影响很大，大型机械在农业中的应用很少。农业生产为三年两熟制，秋播夏收、一麦一豆的生产模式，一家一户、条块分割的种植方式，造就了临泉人朴实、厚道、勤俭、守规、遵道、本分、崇礼、尚孝的品格。由于一家一户的生产方式并不能满足现实需要，群众自发组织起来，在农忙时节结成互助组织，提供劳动力、资金、生产资料等物质帮助，增进了临泉人守望相助、共同发展的关系。进入新世纪以来，农业现代化的春风吹拂着临泉这块肥沃的土地，也唤醒了人们追求更加富裕美好生活的的梦想，大型机械、现代技术在农业生产中普遍应用，有剩余劳动力的家庭可以外出务工挣钱，家中留下的老人妇女儿童依然在乡邻的关照下进行正常的农业生产。同时，农村土地确权和土地流转加速进行，进一步改变着临泉人，市场观念、规模意识、信息技术渐渐为人们所接受，创新、开放、豁达、包容成为新时期临泉人的典型特征。

同时，临泉人的生活方式也在发生着深刻变化，生活方式的改变也深深影响着临泉人品格的塑造。

传统上，以自然村落聚居的生活方式，给临泉人身上打下了深深的烙印。邻里之间，门对门、户挨户，鸡犬相闻，大事小情彼此都很熟悉。谁家有了困难都会伸手相助，谁家有了喜事也都共同分享。这种社区型的居住方式对于增进彼此了解、加深邻里友谊、相互照应守望起到了积极的促进作用，也极大的影响着临泉人的性格。近年来，随着外出务工的人数不断增加，城市文明逐渐影响着农村的风气，开了眼界、长了见识的临泉人带动了家乡文明新风的树立。

一方水土养一方人。正是由于这块水土的滋养，正是由于生产方式和生活方式的不断变化，临泉人身上带有更多的开朗乐观、积极向上、守望互助、开放包容的品性。

无论是不畏艰难、知恩回报、献身公益、助人为乐的“中国好人”尚丙辉，还是不甘贫困、他乡创业、矢志不渝、言传身教的励志“生姜叔”姚启中；无论是汶川救灾、奥运服务、世博志愿、投身环保的“环保狂人”、“全国百名优秀志愿者”、“安徽好人”侯现中，还是临危不惧、挺身而出、勇擒凶手、救护群众的“安徽好人”、“撬棍哥”王运涛，他们的身上都流淌着临泉人质朴、向上、助人、乐己的血液，是临泉两百万人民中的佼佼者。

人文示范——杰出人物代代树典

临泉县历史悠久，自古以来便是人文荟萃，人才辈出，典范出众之地。这里适宜人类生存繁衍，历代都产生过在中国历史上有着重大影响的杰出人物，他们的丰功伟绩和人格魅力深深影响着临泉人品格的形成。

聃季载是周文王的第十个儿子，由于他生性文静、喜欢耕读，周成王便把聃季载分封到沈国。沈国是临泉古称，在县城西侧至今仍有遗址存在。沈国座落在汾泉河畔，这一带土地肥沃，民风敦厚，地杰人灵。聃季载到任后体恤民情，办事认真，深得百姓爱戴。聃季载爱民如子、发展农业、稳定社会的做法代代相传，至今仍为人们所津津乐道。

姜尚，字子牙，又称太公望，出生于临泉县姜寨镇，是西周开国功臣，是一位卓越的政治家、军事家。经过近代众多专家考证，临泉确实是姜尚的出生地。姜尚年轻时，家道中落，当过屠夫，开过酒店，但始终不忘勤奋学习，时刻胸怀安邦大志。他离开临泉后，辅佐周文王统一天下，成就大业。现在，在临泉县姜寨镇除了流传着众多关于他的传说，更有姜子牙文化节、姜子牙研究会等活动和组织，研究成果颇丰。姜子牙在治理封国时，顺应民俗，革除陋习，大力发展工商渔盐事业。同时，他爱民、尚武，他著有兵书《六韬》，被称为兵家鼻祖，他提出做人要忠诚忠贞、以德为本、廉洁自律、强化作风、敢于担当等观点，深深地影响着临泉人，至今为当代人所广泛认同和积极践行。

时光进入到现代，临泉大地革命浪潮涌动，红色文化在临泉人的心里留下了不可磨灭的影响。

在中国共产党创立早期，革命的火种就在临泉大地上播撒、燃烧。1921年，临泉籍共产党员就开始宣传革命，发展党员，开展革命活动，为革命理想而英勇战斗。土地革命时期，党领导临泉人民开展了“长官店暴动”、“桃花店人民武装斗争”等，共产党人用生命和忠诚谱写了壮丽的历史诗篇。抗日战争时期，临泉是 “阜（阳）临（泉）太（和）中心县委”和“皖北地委”所在地，革命志士为追求真理和群众幸福，不惜抛头颅、洒热血，尽显革命气节。到解放战争时期，临泉已发展成为一块红色的热土，非常适宜革命力量的生长发展。

1947年，刘邓大军克服重重困难千里跃进大别山，后到临泉休整，在临泉驻守88天，广泛开展扩大新区、整党整军、土改新政、巩固政权活动，在该县刘庄创建了安徽省最早的红色县级政权，与临泉人民结下了深厚的军民鱼水情。刘邓大军所向披靡、战无不胜的英雄气概，广大指战员抛头颅洒热血、前仆后继的革命英雄主义精神，临泉人民不怕牺牲、艰苦创业的英雄业绩，在临泉大地上树起了巍峨的历史丰碑，深深地融入在临泉人的血脉里。

历史的丰碑，后人的课堂。虽然历史的脚步渐行渐远，战争的烽烟已然消逝，但聃季载、姜子牙留给后人的宝贵财富，张蕴华、魏野畴、刘邓大军铸就的革命精神，历经时光的检验更加熠熠生辉，依然是今天的人们坚定信念、顽强拼搏、积极探索、勤政爱民、不断创造美好生活最好的营养剂。

无论是舍己救人、英勇献身的高中学生马峰，还是勇斗歹徒、光荣牺牲的高三学生庄峰；无论是抓捕窃贼、不幸受伤的刘景玉，还是扑入火海、抢救伤员的于建海，他们的身上都深受革命英雄主义的影响，舍生取义、舍己为人、见义勇为，是他们英雄行为的真实写照。

氛围培育——好人基因生长开花

社会的发展离不开经济的推动，更离不开道德的培育。中华民族自古崇尚以德育人、以德治国，历朝历代也都把德才兼备、以德为先作为育人选人用人的标准。深受传统文化熏陶的临泉人更是把“德”字作为做人行事的先导，代代相传，成为立言立行的标准。

临泉县委、县政府历来重视社会主义核心价值观的宣传教育工作，提出把临泉打造成为“道德高地 好人之乡”目标，着力营造全社会学好人、奖好人、做好人的浓厚社会氛围，在政策支持、活动推进、平台支撑、基金奖励、氛围营造上助推全县“承传好人秉性 打造德行之乡”活动的深入开展。

以政策为先导，倡导文明、教化群众、引领风尚。临泉县委、县政府专门制订鼓励先进、褒奖典型的政策，对评选为全国、全省、全市、全县各级各类先进模范、先进典型的，在就业、创业、就学、就医、培训、信息、医保、养老等方面给予优先照顾，礼遇好人、善待好人，引导全社会形成人人敬仰模范、个个崇尚典型的良好风尚。

以活动为手段，发动群众、营造声势、扩大影响。临泉县每年都举办各类先进评选活动，动员全社会积极参与到活动中来，请群众评选先进，让先进来自群众，大张旗鼓开展“好婆婆”、“好媳妇”、“好丈夫”、“好少年”评选活动，同时在单位中广泛评选“文明单位”、“文明社区”、“文明家庭”评选，把争先进、当典型作为个人价值和单位水准的衡量器。

以“最美临泉人”评选为平台，单位申报、网络投票、接受监督。临泉县大规模评选“最美临泉人”，范围涵盖各行业各领域，每月评选一次，年终综合评选年度“最美临泉人”，并召开先进人物事迹报告会、表彰会，号召全社会向他们学习。

以基金为激励，广泛募集、公开奖掖、树立“好人好报”导向。县政府出资成立好人基金，以此为基础，广泛征集社会各界积极参与，不断壮大基金数额。同时，对评选出的各级各类好人进行奖励，对家庭困难的给予大力扶持，在全社会牢固树立“英雄流血不流泪、先进出力更出彩”的良好社会风尚。

以氛围营造为出发点，媒体宣传、事迹宣讲、艺术塑造。临泉县把先进模范、先进典型的宣传宣讲作为重中之重，充分发挥报纸、电视、网络、微博、微信平台的优势，全媒体推进先进人物的事迹，及时反映社会各界学习先进的反响，跟踪报道各单位各部门学习先进、推进工作取得的成效。同时，还组织艺术家以先进典型为原型，开展艺术创作，把先进模范的形象搬上舞台，把先进典型的事迹谱成歌曲，不断增强先进典型的亲和度和感染力。

在县委、县政府的大力推进下，临泉大地先进辈出、模范频现、典型涌动。学好人、做好人在全社会得到普遍认可，好人出现有了更为广泛的群众基础。社会的普遍认可，又大大增强了人们对争做典型的欣羡、钦敬与参与。

从拾金不昧、把11万现金归还失主的 “最美环卫工”的“中国好人”蒋桂敏，到诚实守信、一诺千金、抚养孤寡老人的“中国好人”李美兰；从倾心宣传防火知识、不断为百姓“赴汤蹈火”的“中国好人”侯子功，到付出大爱、收养弃婴的“中国好人”李凤娥；从立志报国、投笔从戎的当代“花木兰”、“心动安徽·最美人物”郭谨瑜，到传承民间杂技、醉心艺术创新的“安徽十大名角”胡思圆，临泉好人的范围在不断扩大，行业在持续增加，队伍在迅猛壮大。地域文化的影响、一方水土的滋润、人文典型的示范、好人氛围的培育，都大大增强了临泉好人文化肌理的形成，更加速了临泉好人现象社会基因的承传，这些都成为临泉好人现象出现的最好注解。

回望历史，姜尚故里风雨沧桑、积淀厚重；展望未来，临泉好人八面来风、泽被四表！在全面实施“十三五”规划的开局之年，在加快“调转促”的社会实践中，在全面建成小康的伟大征程上，梳理出临泉好人现象出现的成因，用道德的力量鼓舞人，用典范的魅力引导人，动员全社会积极行动起来，主动加入好人行列，共同奋力开创美好未来！ （赵怀勇）

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