“扫地僧”守护的少林寺藏经阁
少林寺藏经阁修缮落成当天展出了中国第一部刻本大藏经《开宝藏》3月24日,隐世高手“扫地僧”守护的少林寺藏经阁完成修缮,再度向公众开放。为庆祝少林寺藏经阁修缮落成,少林寺同期举办“法藏少林”佛经大展,展品包含北宋《开宝藏》、金《赵城金藏》及少林寺珍藏历代的大藏经版本,珍贵国宝悉数面世。
在武侠小说中,少林是天下武学之祖,天下武功出少林,少林寺的武学典藏浩如烟海。甚至,随便一个看门的、扫地的,在藏经阁里浸染数十年,都能成为天底下一等一的高手。《天龙八部》中天资聪颖的萧远山和慕容博,为了偷学少林寺的武功,不惜潜入少林寺藏经阁一待就是三十年,还只是学了些皮毛。
少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭,始建于北魏太和十九年(495年)。北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,故在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。虽然建寺没多久,印度高僧勒拿摩提、菩提流支便已先后来到少林寺翻译佛教经书,但在很长时间里,少林寺并没有专门存放典籍的地方。直到建寺850年,也就是到了元代的至正年间,少林寺才建起了藏经阁。
藏经阁又称法堂,位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上,为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所,明永乐朝、清顺治朝加以修葺。清雍正十三年(1735年),朝廷敕修少林寺,藏经阁翻建为五楹大殿,殿内供达摩面壁石、法器及包括明代《大藏经》在内的5000余卷佛经图籍等。
藏经阁的东南面为禅房,是僧人参禅打坐的地方；对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。藏经阁月台下有一口大铁锅,明万历四年(1576年)铸,是当时少林寺僧人炒菜用的锅。藏经阁前,有一盘大石磨,明嘉靖四十三年(1564年)制,是过去僧人用来磨面的工具,据说每天能磨小麦千余斤。足以想象,鼎盛时期,寺院僧人的众多和香火的旺盛。
1928年,军阀石友三纵火破坏少林寺,藏经阁被毁。殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁,仅存殿基及墙体石柱14根。现在人们看到的藏经阁,是依据毁前资料,于1993年在原址上重新设计建造的。
时间过了20多年,由于藏经阁内梁柱是木质结构,遭受虫蚁侵害严重,2018年5月,少林寺决定翻修藏经阁。此次藏经阁修缮工作,少林寺多次征询文物部门及古建专家建议,在原有基建基础上,选取优质木料,极力恢复原貌,并采用现代技术,科学防潮防虫。
历史上,藏经阁是少林寺重要的文化中心,存放有大量佛经、文化典籍。新世纪以来,为恢复藏经阁的使用功能,少林寺重点加强了珍贵古籍的征集与保护力度。在国家图书馆、河南省图书馆的指导与帮助下,少林寺成功获批佛教界首个“全国古籍重点保护单位”。
少林寺藏经阁现拥有古籍总计3万余册,善本1.2万余册。其中,元明清版大藏经5480卷,唐敦煌写经《大般涅槃经》1卷,宋资福藏本《大般涅槃经》1卷,宋崇宁藏本《十住断结经》1卷。珍贵的古籍还有木刻《少林寺志》、清康熙岳生堂刊刻《说嵩》以及少林寺的秘藏拳谱等。
除了古籍以外,藏经阁还收藏着大量现代图书,尤其以佛医、武术为特色,二者的收藏量均居全国前列。近年来,少林寺先后编纂出版了《中国佛教医药全书》《中国武术大典》《禅宗大典》等大型丛书,也陈列于藏经阁内。
少林寺藏经阁修缮落成当天,“法藏少林”佛经大展正式开幕。此次大展,由少林寺、北京荣宝斋共同举办,共展出30余件散落在民间的写刻藏经以及少林寺秘藏千年的历代佛经,涵盖了7世纪唐代的写经宝卷、西夏文写本刻经、宋元刻本大藏经,明清宫廷写经……使大众得以近距离接触古佛经文化与古印刷文化。
尤其引人关注的是,在诸多展品中,有1件《开宝藏》。这是目前发现的全世界第13件《开宝藏》原件,是当之无愧的稀世国宝,也是首次对公众展出。
《开宝藏》因始刻于宋太祖开宝年间而得名,是我国第一部用木版雕刻的佛教大藏经,也是世界上第一部木刻大丛书,标志着中国雕版印刷术的成熟。《开宝藏》共计6000余卷,雕版达13万块,卷帙浩繁。然而,整部《开宝藏》字体秀丽,镌刻精湛,如出一人；佛像等图版以白描手法绘刻,庄严而不失生动。它的问世预示印刷型佛经开始取代手写型佛经,反映出社会生产力的进步。
据传,为保证《开宝藏》的印制质量,所有雕版全部采用黄梨木,寒冬砍伐后用中药浸泡两年,再放置十年以上使其干透、定型、不开裂,才可用于《开宝藏》的雕版。所用的纸张则采用宋代官用文书的黄麻纸精工刷印,是宋版精品。
靖康之变时,《开宝藏》尽为金人掠去。到20世纪,这部《开宝藏》几乎散佚殆尽,在全世界范围内,单卷较为完整者也仅剩十几件,被中国国家图书馆、日本京都南禅寺等机构收藏,每一件都可谓价值连城。
2018年7月,西泠印社2018年春拍上出现了两帧《开宝藏》的残页。由于是流通市场中所仅见,竟拍出240万元高价,创下了宋版残页的最高拍卖纪录。
此外,藏经阁展出的《赵城金藏》同样是稀世瑰宝。雕印大藏经始于宋代,然而宋代的大藏经流散严重,《赵城金藏》则是我国现存最早、保存最完整的雕印大藏经。
《赵城金藏》因成书于金代,藏书于赵城(现山西省洪洞县)广胜寺而得名。它以《开宝藏》为蓝本刻印,基本保存了《开宝藏》原貌,对研究我国刻经史、版本目录学和雕版印刷有重要意义。
《赵城金藏》发现于1933年,很快便引起了轰动,并被日本人觊觎。1942年春,日本“东方文化团”派人向广胜寺传话,要在农历三月十八的广胜寺庙会期间,登广胜寺藏佛经的飞虹塔参观。广胜寺的力空法师生怕佛经被日本人抢去,所以连夜告知中共赵城抗日政府,县政府很重视这个信息,马上向上级汇报。按照上级指示,在日本人登塔之前,八路军及时抢运佛经,把《赵城金藏》成功转移了出去,挽救了国宝。
在抗战年代,《赵城金藏》被秘密收藏在一个废弃的煤窑里,静静等待着重见天日的时机,直到1949年,被运抵北平图书馆(现国家图书馆)收藏。此时的《赵城金藏》,多有霉烂损坏。1949年到1965年,历经16年的修复,《赵城金藏》终于得以重生。如今,它与《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》并列,成为国家图书馆的“四大镇馆之宝”,平日里公众鲜有机会一睹真容。
少林寺藏经阁如同少林寺的历史,历经劫难而始终屹立不倒,这是耐人寻味的文化现象。一座小小的藏经阁、几卷残破泛黄的古籍背后,复刻着时光的厚重与民族的记忆。
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