说文解“梓” 卜庆振
著名讽刺小说《儒林外史》的作者叫吴敬梓，在《范进中举》一节中，他提到了一个词“桑梓”。“吴敬梓”的“梓”和“桑梓”的“梓”，一样的写法，一样的含义吗？
如何探索这个秘密呢？我想到了古人的名、字、号，一般来说，字会成为名的解释或补充，所以也叫“表字”。吴敬梓的“字”是如何解释他的“名”的呢？吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
“敏轩”，我看不出和“敬梓”有何关联。“文木”却让人对“敬梓”产生了联想，难道“梓”是与“文”有关的“木”？
我查阅《康熙字典》，找到这样一条，“又俗谓锓文书于板曰梓”。什么意思呢？就是木头雕刻成印刷用的木板。这不由让我想起另外一个词语“付梓”，意思为书稿雕版印行。
吴敬梓家有“文木山房”，晚年自称“文木老人”，在他去世后，他的朋友还帮他刻印了《文木山房集》。可见“文木”二字是他最为钟意的字，是对他的名“敬梓”最好的解释。“梓”是“文木”，是可以作为刻字的木版印刷书籍的木之文者，“敬梓”即是敬书，敬著书人，敬读书人，这大概是对吴敬梓热爱读书、著书的最好注解。
“桑梓”的“梓”显然与“吴敬梓”的“梓”的用法不同。“桑梓”大概最早出现在《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”对于这句诗，朱熹的注解是：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”朱熹的观点可以在汉代张衡的《南都赋》中得到印证：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹旧里焉。”大概从张衡开始，“桑梓”就有了固定用法，用来借指故乡或乡亲父老了。
吴敬梓把“梓”当作“文木”来敬重，世俗则把“梓”当作贵重的木材来推崇。在明代小说中，“梓童”成为了皇帝对皇后的爱称，这又是什么原因呢？
有人查证，最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元之初。而“子童”大概是由“小童”衍化而来，“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”到了明代小说中，“子童”变成了“梓童”，除了声音相同，大概还有人们对“梓”木贵重的认识。《正字通》中说：梓，百木之长，一名木王。“梓”既为“木王”，皇后称“梓童”也就名正言顺了。
回到当下，“梓”又成了取名的热门词汇。男孩如“梓健”“梓轩”，女孩如“梓萌”“梓琪”等，这里面，既可以包含父母对子女富且贵的渴望，又可以寄托对子女健康成长的祝福，至于对故乡或乡亲父老的牵挂与依恋，在名字中就很少见到了。
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